靈鷲山每年歲末啟建17天的華嚴法會，法儀嚴謹多元、經典殊勝廣博，更是靈鷲人年度的大團圓、大共修。多年來，一直是華嚴法會工作法師的嘉義中心執事寶曜法師，鼓勵信眾回山修持《華嚴經》，在日常生活中，把「普賢十願」當做成佛的願力，用「觀音十心」實踐空性的智慧，在彼此的記憶體種下多元共生、相依共存的華嚴善緣。

靈鷲山開山住持心道法師說：「華嚴，就是把菩提心種在每個種子裡面，讓都是未來佛的眾生，都有成佛的心，所有的學習都是正覺的道路。」寶曜法師認為，《華嚴經》「普賢十願」裡，都是佛弟子的基本修持，其中，「禮敬諸佛」以清淨的身口意，供養諸佛與眾生，是每個人最可以在生活中實踐的。

究竟離苦靠佛法 利益眾生功無量

2020年，寶曜法師被派駐到嘉義中心擔任執事法師，師父（心道法師）勉勵要用心認真經營信眾學佛，要給信眾佛法，不要隨意戲論，做了佛弟子，要對得起佛陀，就是傳承佛法、利益眾生。師父說，佛法從頭到尾只講2件事，一個是因緣，也就是因果，一個是空性的智慧，了解一切都是因果，所有的發生都離不開空性，兩者換來換去的，眾生因著自身因緣有各種修行，願力和果報也都不同，我們要發大慈悲菩提心，生大願力，從關懷裡慈悲接引眾生到好的航道學佛，以善法、善語長養一切善根。

靈鷲山嘉義中心一直是嘉義人的心靈依歸，隨著學佛人數日益增加，空間不敷使用，護法善信不斷奔走協助，終於找到位於「湖子內」這處新的弘法空間，2018年，師父親自南下主持動土祈福大典，未來嘉義中心將升格為講堂。寶曜法師說，當時，師父的慈悲提醒加上信眾對籌設講堂的期待，讓他壓力不小，但想起師父說的：「當你了解佛法，一切眾生都是生命的福田，你會懂得在起心動念裡，在每個眾生的記憶體裡面種下善緣」，寶曜法師認為，《華嚴經》就是行菩薩道的精神，十地的修持法門就是起菩提心，學習普賢菩薩在生活落實《普賢十願》，起願立行，用佛法貢獻眾生，共同成就華嚴難值難遇的佛法善緣。

慈悲心就是Energy 開展無量的善巧通達

這幾年，華嚴法會期間，寶曜法師除了上台唱誦，多半是工作法師，之前曾經負責過功德主報到，後來負責居士關懷，教導他們行前教育和佛門禮儀。2022年4月，第3場水陸先修圓滿，寶曜法師向師父頂禮告假，師父說，你要回嘉義逍遙了！可以利樂眾生就是逍遙，要有慈悲心，慈悲心就是Energy，我們要守候佛的法藏，開展無量的善巧通達，納受有無量習氣的眾生，在一切世界無所礙，進而度無量的眾生。

寶曜法師說，有一次師父問他，有沒有看到法華洞上面的石頭？有沒有看到石頭上的花和草？以及地上的螞蟻？師父說，這些石頭、花、草、螞蟻，以及我們會在這裡都是有因緣的，我們對這一切萬物，都要一視同仁慈悲以待，而且要不沾黏，做到了不沾黏，就可以做願力的事情，萬物和我們一樣都是有靈性的，彼此共生共存，我們要平等的慈悲，平等的對待，更要有空性的智慧，也就是「有關係不來電」，再去做接引願力的事，一切就會很順。

隨喜隨力護持 願力成就善業

《華嚴經》講述佛的願力世界，眾生因著自身因緣呈現各式各樣的修行，願力和果報也都不同，2017年，寶曜法師到泰國禪修中心擔任助理執事，師父告訴他，雖然出家沒幾年，但要學會承擔，信心是從上師來的，遇到困難不要怕，就會有善緣和智慧解決種種困難。師父提到，出家人的本領是什麼？也就是觀空，我們要找回覺性，什麼是覺性？覺就是清楚明白，也就是明，性就是什麼都沒有，也就是空，覺性就是明空，寶曜法師當下明白了，體會這也是師父常說的絕思絕慮，專注在當下所做的事，那一霎那的觀空，就是絕思絕慮。

一磚一瓦一福田！嘉義中心籌建講堂事務諸事待舉、任重道遠，寶曜法師說，一個人一生中，很難得遇到蓋廟建寺的機會，承擔就是成長的開始，願力更是培植福田的動力。寶曜法師分享，阿育王前世小時候，想供養佛陀，拿一把泥土當糧食來供佛，侍者把它塗在佛陀的房子地面上，也算是蓋廟建寺，後來他因為這樣很虔誠的功德，成為一位非常富有的大國王，同時是佛教的大護法，不要輕忽小小的願力、小小的功德善舉，希望大家發長遠心、共襄盛舉籌建嘉義講堂，讓善舉德行名垂千古、蔭及子孫。

文/柯玫如
圖/嘉義中心提供、文獻中心