2026春季僧眾禪關圓滿，法師們在禪修用功中各有體悟。透過持續觀照與安住當下，心念逐漸沉澱，在寂靜中體會覺性的明與空，也讓修行自然融入日常生活的行住坐臥。多位法師分享此次禪關中的修行體會，從專注到放鬆，在無相觀照中鬆開慣性執著，逐漸體會覺性的自在與清明。

提及此次禪關的整體情況與僧眾修行情形，指導法師恆傳法師表示，透過問卷調查，僧眾們普遍反映此次禪關體驗安定攝受。師父(心道法師)對六位法師所呈報的禪修心得深感滿意，認為法師們體悟真切，確實有所進益。師父更以此鼓勵精進禪廿一的學員，應以法師們的精進為楷模。恆傳法師也提到，這次禪關中每位監香、糾察工作法師都很盡職扮演自己的角色，也感謝志工們的護持，讓法師們得以放下萬緣，專心精進道業。禪關圓滿之際，法師們更以清淨功德力唱誦佛號，回向感恩所有志工。

自在放鬆聆聽 習慣沒有相的狀態

賢善法師分享，這次禪關最大的改變是在第四步驟「聆聽寂靜」。過去總是想要在聆聽中得到某種成果，因此聽得十分用力，反而讓身體感到僵硬與疲憊；而這一次則是以較為放鬆、自在的狀態去聆聽，發現處處都是寂靜，處處都是無聲，只是清明地去了知。

在聆聽寂靜的過程中，逐漸體會到覺性的明跟空，在覺性中持續地聆聽，體會到寂而空、空而寂的安住，在持續的聆聽還有無相的觀照下，覺性一直是持續的，並感受到身體的輕安跟放鬆，經過一段時間的無相觀照，慢慢喜歡並習慣這種沒有相的狀態，也會去體會到師父(心道法師)開示：「我不是形象，只是覺知。」清楚明白體性是空的，一切回到覺性當中，一切了不可得。

放鬆不執著 慣性在無形無相

海照法師提到，這次禪關試著練習用三分眼禪修，初期發現眼睛容易跑掉、失焦，但隨後轉念，告訴自己只要清楚覺知這個狀態，知道後就放下，以放鬆不執著的心態持續坐禪。從第一步驟開始，便不斷提醒自己不執著、不抓取任何東西，只是輕輕把所緣放在喉嚨，漸漸地發現六識開始鬆緩下來；進入第二步驟「嘴觀心」時，體會到，從清楚的有所緣到放下所緣，六識真正鬆開，就直觀自己的心，感受到心其實一直在那，清清楚楚、明明白白，即便腿痠麻脹痛甚至有點想打瞌睡，但觀自己的心，發現仍然就是清清楚楚明空的體現，便體悟到自己以至一切眾生，會在無盡煩惱中輪轉就是因為心都慣性在現象上；禪修就是讓我們練習怎麼慣性在無形無相裡。

而到覺知出入息，越專注、越放鬆時，感覺到覺性遍滿，自己好像融入這片虛空中，已經沒有身體與禪堂這個空間的覺受，一切只剩下清楚的覺性。後來就深刻體會，世間萬物一切都是從覺性去變化出來，只是看我們是要去慣性現象，還是慣性無形無相。最後的聆聽寂靜也是帶著這份專注與放鬆在聽，之後就會契入自己的覺性，會很清楚是用覺性在聽。

心無相無體 你我無二無別

妙本法師提到，禪關中以明朗的覺知，不斷觀心是無相無體、去看是誰在觀這個無相無體；觀到後面就只有一個很清楚的覺在看這個心，很清楚的沒有一個真實的我坐在這裡；當只有明覺在觀時，就體會到你我是無二無別的。

這就好像師父(心道法師)說的：不是這個身體在看在禪修的人，而只是「覺」在看。在第四步驟時很自然地以覺去聽寂靜、去聽沒有，感受到覺就是心、心就是覺，覺就是沒有、就是明、就是空，明在空裡、空在明裡。這樣不斷地把覺安住在沒有、用覺去觀照無相之時，初始波濤洶湧的妄念逐漸平息，不斷跑出來的意識種子、現象，也隨之滅去。他深刻感受到：原來禪修當心在無相無體之下，是可以消融種種煩惱的，是可以淨化意識種子的。

春季僧眾禪關圓滿，僧眾們於禪關期間領受法喜，各有體悟。而隨後啟建居士精進禪廿一，禪關學員亦將在精進禪修中找回、安住、照見自己的本來面目，也邀請十方善信護持禪修活動，讓更多有緣的眾生踏上覺醒的道路。

文/張育寧
圖/文獻中心