全球環境變遷加劇，生態危機頻傳，人類該如何重新審視自身與自然的關係？靈鷲山生命和平大學第5屆冬季學校第一天線上課程，由德國慕尼黑大學教授馮布魯克（Michael von Brück）、本茲（Alexander Benz）與希臘亞里斯多德大學教授扎巴尼奧圖（Anastasia Zabaniotou）共同主導，探討如何在全球推動生態平衡，靈性生態（Spiritual Ecology）提供了一種全新的視角，強調生態環保不僅是物質層面的行動，更涉及內在心靈的轉化。

靈性生態 超越環保的精神實踐

教授們認為，靈性生態是一種跨領域的思維方式，結合生態學、哲學與靈性修行，主張宇宙萬物彼此相連，且人類應懷抱敬畏與謙卑之心對待自然，這一觀點呼應東方傳統智慧，如道家強調的「天人合一」與佛教的「緣起共生」，並與當代科學的「系統生命觀」（Systemic View of Life）相互呼應。

扎巴尼奧圖強調，人類正處於「多重危機」（Poly-crisis）中，包含氣候變遷、生物多樣性喪失與廢棄物污染等「三重地球危機」（Triple Planetary Crisis）。她指出，人類世（Anthropocene）的影響已無法忽視，環境變遷與資源短缺正加劇全球不穩定。

扎巴尼奧圖從「系統生命觀」出發，分析靈性生態與永續發展的關聯，涵蓋全球挑戰、科技發展、政策制定、資源管理等議題。她認為，靈性生態不僅是對自然的保護，更是一種對生命本質的深刻理解，人類需要重新定位自身在地球與宇宙中的角色，並以更全面的系統思維來解決當前環境問題。

在談及能源轉型與資源短缺時，扎巴尼奧圖分析了再生能源技術、關鍵金屬需求與戰爭對全球能源與糧食供應的影響。此外，她引用2024年全球資源展望報告，指出當前經濟發展模式與聯合國永續發展目標（SDGs）仍存在巨大落差，需要從人類中心主義（Anthropocentrism）轉向生態中心主義（Eco-centrism）。

她進一步提出「雙重脫鉤」（Double Decoupling）概念，強調經濟增長應與資源消耗分離，並降低環境影響。唯有透過循環經濟模式，才能真正落實永續發展。

從量化到質化 回歸生命本質

馮布魯克從靈性、生態與美學的角度出發，提出「靈性生態即生態哲學」（Ecosophy），並探討人類如何透過靈性反思來發掘尚未開發的意識資源，推動生態轉型。他指出，現代社會雖意識到環境危機的嚴重性，但仍缺乏行動力。需要更深入地研究人類的動機、認知過程與社會機制，才能找到有效的解決方案。

馮布魯克提出，靈性涉及知覺、解釋、動機與行動，而這些都發生在社會與自然的共生世界中。他認為，生態轉型不僅依賴技術，更取決於人類內在意識的變革，即「如何激發人們去做正確的事」。

馮布魯克進一步強調，生態轉型不僅關乎技術創新，更涉及社會文化與心靈層面。例如：競爭與合作的平衡、共享經濟的發展、以及如何透過教育推動生態意識的提升。他認為，現代社會必須超越「量的增長」，轉向「質的提升」，以建立更具韌性與可持續的社會模式。

思考永續發展 謙卑敬畏的共生之道

教授們認為，面對當前的生態挑戰，單靠技術與政策仍不足以解決根本問題，唯有結合心靈轉化與系統思維，才能真正改變人類與地球的關係。正如古希臘哲學家赫拉克利特（Heraclitus）所言：「變化是唯一不變的事。」靈性生態提供了一個新視角，超越短視近利的發展模式，幫助人類重新與地球建立和諧共生的關係，推動真正的生態轉型。未來，生命和平大學將持續推動靈性生態教育，促進全球對話，為世界的永續發展貢獻心力。

文／王蘭英  
圖／生命和平大學