靈性生態分享會/凝視中探索靈性 群體中實現自我
心道法師致力推廣的靈性生態理念，在靈鷲山正一點一滴的萌芽開展，去年舉辦的靈性生態種子培訓課程，今年逐漸發酵。講者們結合課程中的收穫及個人生命經歷， 內化為對靈性生態的體悟，透過繪本、遊戲、簡樸生活等多元方式，全台巡迴分享，什麼是靈性？靈性跟生態的關係？
種子講師清慧法師選擇以「凝視」為媒介，如他所言，靈性無形無相，然而透過凝視，可以用心眼感受到看不見的靈性世界。短短一小時中，法師扮演靈性生態博物館的導覽員，以平和的音聲， 帶領大家乘著心道法師的願力之船，航入涵藏重重智慧、圓融無礙的蓮華藏世界海；回到本自具足、清朗明淨的靈性世界。凝視可以是靈性的語言，對人們影響深遠。如：小時候當母親投以讚許的、肯定的、溫暖的或懷疑的凝視，都會烙印在記憶深處，甚至型塑人格。
善意的凝視 傳遞愛與溫暖
我們很少看到智者恐懼他人，因為他們能夠面對自己。也許我們不像大成就者那麼有智慧，但可以試著透過面對他人來學習面對自己。當我們帶著欣賞、接納、歡喜凝視他人時，會在對方眼中看到祝福。人如同鏡子，相互映照著彼此。藉由帶著善意的凝視，我們傳遞出愛與溫暖，將正能量帶給周遭的人，這就是用凝視改變了世界。
大家在法師柔和的音聲中，閉上眼睛，再度睜眼便與夥伴彼此凝視。繁忙生活中，很少有機會跟別人彼此凝視對望。過程中每個人神態各異，或羞澀，或專注，或大膽無畏。「語言，不是靈性唯一的交流方式」在別人的眼中，我們也看到了自己。隨後，大家將凝視彼此的感覺寫在紙上，進行交流、分享。
在凝視中映照自己 感受到融入團體
剛到職3天的新同仁說，雖然她才來靈鷲山不久，對很多人都還不孰悉，但仍勇敢地依循活動精神，與陌生的夥伴凝視交流，在對方目光中，她感受到包容與善意。凝視體驗之後，她不再覺得是團體裡的新人，而是人類大家庭的一份子。
另一位資深的師兄分享，男性比較傳統，不善於表達感情。所以他跟男同事的彼此凝視，起初感到很不自在和尷尬，而後他告訴自己，這是課程中的一部分，在這個場域，當下就是要做這件事，放掉偏見後，他認真地凝視，得到了不同以往的體驗。
另一位師姐則提到，她發現凝視真的有禪的感覺，心緒沉澱之後，一些深藏的記憶浮現。與夥伴共同的經歷雖被遺忘，並不代表不存在，這些曾經都代表著彼此成長的歷程。也體會到法師所說，用凝視改變世界，在凝視中映照自己。她從夥伴回饋的字句，如：安定、平靜，中得到鼓舞，也在凝視的目光中感受到善意。
屠宰場看月亮 更堅定尊重生命信念
台灣動物社會研究會副執行長陳玉敏也參加這次凝視靈性的體驗，在分享感受之前，她先講了一個在屠宰場看月亮的故事。有次因工作到屠宰場，她看到一整群豬擠在一起，其中一隻被擠到角落，身體卡在柵欄邊上，不自然地扭曲著。在現場，她深刻感受到，什麼是地獄。而這些場景，每天都在這個世界上演，人類製造了無數這樣的地獄，帶給眾生無盡的痛苦。
那晚離開屠宰場時，她抬頭看了一眼天空，月亮非常美，星星很亮，天空很乾淨。從一個血腥、煉獄般的地方離開，她心中有一個願望，希望這美麗的夜晚、美麗的月亮，可以是這隻豬在死前，看到的最後的景色，希望牠短暫生命中，於人間最後一刻的記憶是美好的。
陳玉敏也引用美國哲學家喬治・赫伯特・米德所說：「如果獨自一人生存，你會迷失自我，無法真正認識自己。」這說明了人的存在依賴跟他人的互動，只有在與群體互動的過程中，人類才能夠完整地理解和實現自我。因此，我們應當要尊重和欣賞他人，以及其他物種的生命，因為每個生命都是構建自我認同的一部分，讓我們過更優質的生活。
她說，保護動物協會做過許多田野調查，包括：經濟動物、繁殖場、流浪狗、實驗動物…等等，體認到今日的便利、美味、財富，往往都是源於動物奉獻了生命。然而人類和動物都是生命，應當是平等的，在獲取資源時，應懷抱著尊重生命的態度，謹慎地選擇對待生命的方式。
什麼是靈性沒有標準答案 所見即是生命映射
心道法師推行不輟的靈性生態內蘊了平等、尊重生命、多樣性等普世價值。蛇、蜈蚣這些世人眼中可怕的動物，在這裡並不被憎惡。師父說，當我們不傷害眾生，牠也會習慣我們愛的習氣，彼此尊重，和平共處，心道法師建立無生道場過程中尊重這裡的「原住民」，花、草、樹木，蟲、鳥，將尊重萬物存在，包容彼此生存的空間，做了最好的詮釋，讓整座靈鷲山就是一個靈性生態博物館。
清慧法師也提到，師父說的靈性生態，理解多少，奠基於每個人的生命經驗、價值系統、宇宙觀。透過凝視的體驗，讓大家思索，什麼是靈性？靈性可能會是什麼？這並沒有標準答案，答案在我們心裡面。「不論大家體會到什麼，都是自己的宇宙，你看到的，是你生命的投射。」法師最後說。
靈性生態種子培訓已展開的系列靈性啟迪活動中，「凝視靈性」的活動，讓人們沉澱心緒，透過面對他人學習面對自己，踏出探索靈性的第一步。也期許學員們在未來一步步的實踐中，漸次感悟靈性生態的美，並且一直保持初心，記得認識靈性生態的那一刻！
文/張育寧
圖/黃柏瑋
種子講師清慧法師選擇以「凝視」為媒介，如他所言，靈性無形無相，然而透過凝視，可以用心眼感受到看不見的靈性世界。短短一小時中，法師扮演靈性生態博物館的導覽員，以平和的音聲， 帶領大家乘著心道法師的願力之船，航入涵藏重重智慧、圓融無礙的蓮華藏世界海；回到本自具足、清朗明淨的靈性世界。凝視可以是靈性的語言，對人們影響深遠。如：小時候當母親投以讚許的、肯定的、溫暖的或懷疑的凝視，都會烙印在記憶深處，甚至型塑人格。
善意的凝視 傳遞愛與溫暖
我們很少看到智者恐懼他人，因為他們能夠面對自己。也許我們不像大成就者那麼有智慧，但可以試著透過面對他人來學習面對自己。當我們帶著欣賞、接納、歡喜凝視他人時，會在對方眼中看到祝福。人如同鏡子，相互映照著彼此。藉由帶著善意的凝視，我們傳遞出愛與溫暖，將正能量帶給周遭的人，這就是用凝視改變了世界。
大家在法師柔和的音聲中，閉上眼睛，再度睜眼便與夥伴彼此凝視。繁忙生活中，很少有機會跟別人彼此凝視對望。過程中每個人神態各異，或羞澀，或專注，或大膽無畏。「語言，不是靈性唯一的交流方式」在別人的眼中，我們也看到了自己。隨後，大家將凝視彼此的感覺寫在紙上，進行交流、分享。
在凝視中映照自己 感受到融入團體
剛到職3天的新同仁說，雖然她才來靈鷲山不久，對很多人都還不孰悉，但仍勇敢地依循活動精神，與陌生的夥伴凝視交流，在對方目光中，她感受到包容與善意。凝視體驗之後，她不再覺得是團體裡的新人，而是人類大家庭的一份子。
另一位資深的師兄分享，男性比較傳統，不善於表達感情。所以他跟男同事的彼此凝視，起初感到很不自在和尷尬，而後他告訴自己，這是課程中的一部分，在這個場域，當下就是要做這件事，放掉偏見後，他認真地凝視，得到了不同以往的體驗。
另一位師姐則提到，她發現凝視真的有禪的感覺，心緒沉澱之後，一些深藏的記憶浮現。與夥伴共同的經歷雖被遺忘，並不代表不存在，這些曾經都代表著彼此成長的歷程。也體會到法師所說，用凝視改變世界，在凝視中映照自己。她從夥伴回饋的字句，如：安定、平靜，中得到鼓舞，也在凝視的目光中感受到善意。
屠宰場看月亮 更堅定尊重生命信念
台灣動物社會研究會副執行長陳玉敏也參加這次凝視靈性的體驗，在分享感受之前，她先講了一個在屠宰場看月亮的故事。有次因工作到屠宰場，她看到一整群豬擠在一起，其中一隻被擠到角落，身體卡在柵欄邊上，不自然地扭曲著。在現場，她深刻感受到，什麼是地獄。而這些場景，每天都在這個世界上演，人類製造了無數這樣的地獄，帶給眾生無盡的痛苦。
那晚離開屠宰場時，她抬頭看了一眼天空，月亮非常美，星星很亮，天空很乾淨。從一個血腥、煉獄般的地方離開，她心中有一個願望，希望這美麗的夜晚、美麗的月亮，可以是這隻豬在死前，看到的最後的景色，希望牠短暫生命中，於人間最後一刻的記憶是美好的。
陳玉敏也引用美國哲學家喬治・赫伯特・米德所說：「如果獨自一人生存，你會迷失自我，無法真正認識自己。」這說明了人的存在依賴跟他人的互動，只有在與群體互動的過程中，人類才能夠完整地理解和實現自我。因此，我們應當要尊重和欣賞他人，以及其他物種的生命，因為每個生命都是構建自我認同的一部分，讓我們過更優質的生活。
她說，保護動物協會做過許多田野調查，包括：經濟動物、繁殖場、流浪狗、實驗動物…等等，體認到今日的便利、美味、財富，往往都是源於動物奉獻了生命。然而人類和動物都是生命，應當是平等的，在獲取資源時，應懷抱著尊重生命的態度，謹慎地選擇對待生命的方式。
什麼是靈性沒有標準答案 所見即是生命映射
心道法師推行不輟的靈性生態內蘊了平等、尊重生命、多樣性等普世價值。蛇、蜈蚣這些世人眼中可怕的動物，在這裡並不被憎惡。師父說，當我們不傷害眾生，牠也會習慣我們愛的習氣，彼此尊重，和平共處，心道法師建立無生道場過程中尊重這裡的「原住民」，花、草、樹木，蟲、鳥，將尊重萬物存在，包容彼此生存的空間，做了最好的詮釋，讓整座靈鷲山就是一個靈性生態博物館。
清慧法師也提到，師父說的靈性生態，理解多少，奠基於每個人的生命經驗、價值系統、宇宙觀。透過凝視的體驗，讓大家思索，什麼是靈性？靈性可能會是什麼？這並沒有標準答案，答案在我們心裡面。「不論大家體會到什麼，都是自己的宇宙，你看到的，是你生命的投射。」法師最後說。
靈性生態種子培訓已展開的系列靈性啟迪活動中，「凝視靈性」的活動，讓人們沉澱心緒，透過面對他人學習面對自己，踏出探索靈性的第一步。也期許學員們在未來一步步的實踐中，漸次感悟靈性生態的美，並且一直保持初心，記得認識靈性生態的那一刻！
文/張育寧
圖/黃柏瑋