〈大悲咒〉從寺院修行到民間普傳 共振觀音慈悲願力
位於福隆的靈鷲山無生道場，是依山傍水的觀音道場，開山住持心道法師15歲持誦〈大悲咒〉迄今不間斷。開山以來，本著利他的悲願，透過多元方式推廣〈大悲咒〉，包括：2012年啟建迄今已13年的大悲閉關；結合地方、城鄉特色的「大悲行腳」；行之有年的募集〈大悲咒〉活動。
大悲閉關指導法師恆傳法師說，每個人的因緣不同，接觸〈大悲咒〉的媒介也可能不同，有人喜歡參加大悲行腳，有人積極響應募咒，也有人俱足參加大悲閉關的因緣。
咒，本身就有強大的能量，可以安定人心。心性會跟著咒走，持悲願的、祥和的咒，願意祝福他人，常常想幫助眾生，心會愈調伏、柔軟，智慧、慈悲油然而生。心道法師曾說，人的心念就像蝴蝶效應，一個人的善念帶來正向磁場，眾人的善念產生強大的共振力量，當多人齊聲持誦〈大悲咒〉，以虔誠的心念共同祈願地球平安，就能為世界帶來祥和。所以，當每個人都有令眾生離苦得樂的悲心正念，社會就能和諧，這就是他為什麼要發願、致力推廣〈大悲咒〉的原因。
專注持咒生法喜 身在閉關心開闊
因應新冠疫情衝擊，也配合現代人生活節奏，近年來大悲閉關採實體、線上並行。恆傳法師表示，開放線上閉關後，時間、空間都更有彈性，尤其是海外信眾，參加大悲閉關的比率變更高，上班族也並非只有請假才能參加大悲閉關，接引新緣的路變得更寬廣。
恆傳法師鼓勵信眾有機會盡量參加實體閉關。所謂閉關，並不是把人關在狹窄的空間，而是在一心專注持咒的過程中，收攝眼、耳、鼻、舌、身、意六根。平常生活中，六根被塵勞所擾，眼睛忙著看，耳朵忙著聽，沒有真正讓自己的六根休歇。當一心專注持咒，六根休歇的時候，人的能量、清明度都會增強。專注就會產生法喜，雖然關在室內，但內心是很寬闊的。在閉關期間，隨著心靈的沉澱和對咒音的深入體會，人生可能會有全新的體悟，生命得到昇華，更親近〈大悲咒〉，產生更大的信心。
閉關攝本心 行腳傳大悲 人間觀音行
恆傳法師說，靈鷲山也年年舉辦「大悲行腳」活動，源起於《大悲心陀羅尼經》的記載，經文中提到持誦〈大悲咒〉的人在路上行走，當風吹過他們再吹拂旁人時，旁人便可得到〈大悲咒〉的加持力。「大悲行腳」，是指眾人在同一地點集結，並在行腳的過程中一同持誦〈大悲咒〉。此活動沒有太多宗教儀式，行腳路程大約1個小時，是接觸〈大悲咒〉很好的平台。期許被咒音加持的眾生，未來能一起加入行腳的行列。
以大悲十心為精神 發願十年全台行腳
2015年靈鷲山啟動「大悲行腳」，由蘭陽講堂發起首場，希望供養師父〈大悲咒〉，做為最好的生日賀禮。以宜蘭礁溪龍潭湖寂光寺為起點，持誦〈大悲咒〉祈福回向地球平安，並將大悲水遍灑龍潭湖加持湖水，使其成為真正的「大悲聖湖」！爾後全台各區會接力承辦，以大悲十心為精神，並發願十年巡迴全台，希望透過此活動能為世界祈福，同時展現家鄉風光；恆傳法師表示，活動結束後，信眾都很歡喜，期盼每次都能去不同城市行腳，也有機會探索台灣城鄉美景。
次年於基隆中正公園舉辦的第二屆大悲行腳，適逢基隆港建港130周年，結合官方慶典，走入地方。行進路線從二二八役政公園-曾經400年來戍守基隆港的古戰場，行腳至中正公園大佛禪寺-基隆港的精神地標。此寺與靈鷲山同為觀音道場，有一尊高達22.5公尺的白色觀音大士像，於1969年完工並由印順導師主持開光，為當時全台最高的佛像，也是基隆港的守護觀音，居山面海、撫慰芸芸眾生，與靈鷲山的多羅觀音有異曲同工之妙。
參與「大悲行腳」800人在港邊山坡草坪上盤腿靜坐，由恆傳師帶領大眾，面對大海禪修，在藍天綠地、砲台古蹟、海風鳥聲陪伴下，展現平安禪的寧靜力量，加以持誦〈大悲咒〉經行，溫柔慰藉這片歷史遺跡及土地。心道法師特別蒞臨祈福、加持，開示〈大悲咒〉的殊勝功德，並肯定大悲行腳的意義。
「大悲行腳」全台巡迴，梵音流動，祈地球平安
而後在台北、新北、桃園、台中、嘉義等地舉辦的「大悲行腳」，從山海間到都會區的大安森林公園，不間斷的〈大悲咒〉持誦，清淨梵音流動，吸引民眾加入。輪到台中，選在曾獲選為全台最美「公路八景」之首的西螺大橋舉辦，大眾們於全長近1942公尺的橋上徒步持咒。在這樣的勝景中持咒經行，每個參與的靈鷲人都畢生難忘。
新北於樹林猐寮公園舉辦的大悲行腳，獲農業局贈送700棵梔子花樹苗，希望讓地球充滿綠意，蝴蝶、蜜蜂等昆蟲可以永遠在土地上飛舞，大眾合唱「一個乾淨的地球」，畫下活動句點，傳承另一緣起。
於第一河濱公園幸福廣場舉行的桃園「大悲行腳」，吸引在地鄉親近1700人參加活動，伴隨著象徵桃園生命力與活力的8位「小桃子」，一起帶動寧靜操。靈鷲山法師帶領貴賓點燈祈福，點亮手上蓮花心燈，共同祈願大悲心起，幸福桃園、地球平安。
嘉義大悲行腳，由阿里山國中小合唱團用動人歌聲與優美舞蹈，蘊含地方色彩的精采演出，為大地獻上真摯祝福。護法會並捐贈愛心食物箱給嘉義縣、市政府，分送給弱勢團體及家庭。
靈鷲山在天災人禍時積極募集〈大悲咒〉以撫慰人心，如烏俄戰爭，以巴戰爭以及日本北陸、台灣花蓮地震等，皆號召四眾弟子募咒回向。恆傳法師認為，募咒體現了人飢己飢的精神，不分國界結善緣。響應募咒不僅助人，也是自助，因為持誦〈大悲咒〉的當下，心靈已得到滋潤。這種布施能為災區帶來深厚功德，顯示真正的富足是能慷慨施予，讓生命更有意義。
對參加大悲閉關的老參跟新緣，法師也有不同的期許。新緣第一年參加，希望他們能發願成為大悲行者。《大悲心陀羅尼經》講到，持誦〈大悲咒〉的人，有八萬四千護法護佑以及種種殊勝，希望初學者對〈大悲咒〉產生信心、好樂，把〈大悲咒〉融入生活，作為自己行持的法門，發長遠心，不斷精進。
已持誦〈大悲咒〉的行者，能以〈大悲咒〉跟身邊的人廣結善緣，心道法師父曾開示，當人人持誦〈大悲咒〉，每個人都是觀音的化身，世間就會沒有災難，希望老參們秉持著這樣的心念，不僅自己持誦，也接引更多人來品嘗〈大悲咒〉的法味跟殊勝。
文/張育寧
圖/文獻中心
大悲閉關指導法師恆傳法師說，每個人的因緣不同，接觸〈大悲咒〉的媒介也可能不同，有人喜歡參加大悲行腳，有人積極響應募咒，也有人俱足參加大悲閉關的因緣。
咒，本身就有強大的能量，可以安定人心。心性會跟著咒走，持悲願的、祥和的咒，願意祝福他人，常常想幫助眾生，心會愈調伏、柔軟，智慧、慈悲油然而生。心道法師曾說，人的心念就像蝴蝶效應，一個人的善念帶來正向磁場，眾人的善念產生強大的共振力量，當多人齊聲持誦〈大悲咒〉，以虔誠的心念共同祈願地球平安，就能為世界帶來祥和。所以，當每個人都有令眾生離苦得樂的悲心正念，社會就能和諧，這就是他為什麼要發願、致力推廣〈大悲咒〉的原因。
專注持咒生法喜 身在閉關心開闊
因應新冠疫情衝擊，也配合現代人生活節奏，近年來大悲閉關採實體、線上並行。恆傳法師表示，開放線上閉關後，時間、空間都更有彈性，尤其是海外信眾，參加大悲閉關的比率變更高，上班族也並非只有請假才能參加大悲閉關，接引新緣的路變得更寬廣。
恆傳法師鼓勵信眾有機會盡量參加實體閉關。所謂閉關，並不是把人關在狹窄的空間，而是在一心專注持咒的過程中，收攝眼、耳、鼻、舌、身、意六根。平常生活中，六根被塵勞所擾，眼睛忙著看，耳朵忙著聽，沒有真正讓自己的六根休歇。當一心專注持咒，六根休歇的時候，人的能量、清明度都會增強。專注就會產生法喜，雖然關在室內，但內心是很寬闊的。在閉關期間，隨著心靈的沉澱和對咒音的深入體會，人生可能會有全新的體悟，生命得到昇華，更親近〈大悲咒〉，產生更大的信心。
閉關攝本心 行腳傳大悲 人間觀音行
恆傳法師說，靈鷲山也年年舉辦「大悲行腳」活動，源起於《大悲心陀羅尼經》的記載，經文中提到持誦〈大悲咒〉的人在路上行走，當風吹過他們再吹拂旁人時，旁人便可得到〈大悲咒〉的加持力。「大悲行腳」，是指眾人在同一地點集結，並在行腳的過程中一同持誦〈大悲咒〉。此活動沒有太多宗教儀式，行腳路程大約1個小時，是接觸〈大悲咒〉很好的平台。期許被咒音加持的眾生，未來能一起加入行腳的行列。
以大悲十心為精神 發願十年全台行腳
2015年靈鷲山啟動「大悲行腳」，由蘭陽講堂發起首場，希望供養師父〈大悲咒〉，做為最好的生日賀禮。以宜蘭礁溪龍潭湖寂光寺為起點，持誦〈大悲咒〉祈福回向地球平安，並將大悲水遍灑龍潭湖加持湖水，使其成為真正的「大悲聖湖」！爾後全台各區會接力承辦，以大悲十心為精神，並發願十年巡迴全台，希望透過此活動能為世界祈福，同時展現家鄉風光；恆傳法師表示，活動結束後，信眾都很歡喜，期盼每次都能去不同城市行腳，也有機會探索台灣城鄉美景。
次年於基隆中正公園舉辦的第二屆大悲行腳，適逢基隆港建港130周年，結合官方慶典，走入地方。行進路線從二二八役政公園-曾經400年來戍守基隆港的古戰場，行腳至中正公園大佛禪寺-基隆港的精神地標。此寺與靈鷲山同為觀音道場，有一尊高達22.5公尺的白色觀音大士像，於1969年完工並由印順導師主持開光，為當時全台最高的佛像，也是基隆港的守護觀音，居山面海、撫慰芸芸眾生，與靈鷲山的多羅觀音有異曲同工之妙。
參與「大悲行腳」800人在港邊山坡草坪上盤腿靜坐，由恆傳師帶領大眾，面對大海禪修，在藍天綠地、砲台古蹟、海風鳥聲陪伴下，展現平安禪的寧靜力量，加以持誦〈大悲咒〉經行，溫柔慰藉這片歷史遺跡及土地。心道法師特別蒞臨祈福、加持，開示〈大悲咒〉的殊勝功德，並肯定大悲行腳的意義。
「大悲行腳」全台巡迴，梵音流動，祈地球平安
而後在台北、新北、桃園、台中、嘉義等地舉辦的「大悲行腳」，從山海間到都會區的大安森林公園，不間斷的〈大悲咒〉持誦，清淨梵音流動，吸引民眾加入。輪到台中，選在曾獲選為全台最美「公路八景」之首的西螺大橋舉辦，大眾們於全長近1942公尺的橋上徒步持咒。在這樣的勝景中持咒經行，每個參與的靈鷲人都畢生難忘。
新北於樹林猐寮公園舉辦的大悲行腳，獲農業局贈送700棵梔子花樹苗，希望讓地球充滿綠意，蝴蝶、蜜蜂等昆蟲可以永遠在土地上飛舞，大眾合唱「一個乾淨的地球」，畫下活動句點，傳承另一緣起。
於第一河濱公園幸福廣場舉行的桃園「大悲行腳」，吸引在地鄉親近1700人參加活動，伴隨著象徵桃園生命力與活力的8位「小桃子」，一起帶動寧靜操。靈鷲山法師帶領貴賓點燈祈福，點亮手上蓮花心燈，共同祈願大悲心起，幸福桃園、地球平安。
嘉義大悲行腳，由阿里山國中小合唱團用動人歌聲與優美舞蹈，蘊含地方色彩的精采演出，為大地獻上真摯祝福。護法會並捐贈愛心食物箱給嘉義縣、市政府，分送給弱勢團體及家庭。
靈鷲山在天災人禍時積極募集〈大悲咒〉以撫慰人心，如烏俄戰爭，以巴戰爭以及日本北陸、台灣花蓮地震等，皆號召四眾弟子募咒回向。恆傳法師認為，募咒體現了人飢己飢的精神，不分國界結善緣。響應募咒不僅助人，也是自助，因為持誦〈大悲咒〉的當下，心靈已得到滋潤。這種布施能為災區帶來深厚功德，顯示真正的富足是能慷慨施予，讓生命更有意義。
對參加大悲閉關的老參跟新緣，法師也有不同的期許。新緣第一年參加，希望他們能發願成為大悲行者。《大悲心陀羅尼經》講到，持誦〈大悲咒〉的人，有八萬四千護法護佑以及種種殊勝，希望初學者對〈大悲咒〉產生信心、好樂，把〈大悲咒〉融入生活，作為自己行持的法門，發長遠心，不斷精進。
已持誦〈大悲咒〉的行者，能以〈大悲咒〉跟身邊的人廣結善緣，心道法師父曾開示，當人人持誦〈大悲咒〉，每個人都是觀音的化身，世間就會沒有災難，希望老參們秉持著這樣的心念，不僅自己持誦，也接引更多人來品嘗〈大悲咒〉的法味跟殊勝。
文/張育寧
圖/文獻中心
