闕孜珀師姐年年擔任水陸法會志工，分擔辛苦、成就法喜。在這次2013年「大普施」水陸空大法會的內壇東門口接受「有緣人」專訪，師姐負責控管出入內壇人士，接受專訪時仍隨時留意進出的人士，八十高齡擔任志工仍是一點也不含糊，她所屬的護法會志工們，在水陸法會正式開始後就24小時輪班，分屬東西南北四個門交替值勤。 來自蘇澳的水陸全勤獎 自從參加了在台中舉辦的第一屆水陸法會，之後連續十九年在桃園啟建的水陸法會，闕孜珀師姐每年都投身志工工作，可以說是水陸二十年來從未缺席的全勤志工，孜珀師姐表示，水陸法會莊嚴殊勝，在佛事進行期間很多人皆有所感應，拜懺誦經時不覺淚如雨下，她自己也曾有這種滌淨心靈的感受。孜珀師姐全力投入志工工作，幫助法會順利進行，接引更多有緣人在水陸法會懺除業障，成就善緣。 孜珀師姐來自東北角濱海公路南端的宜蘭縣蘇澳鎮，是靈鷲山佛教教團「蘇澳共修處」的支柱，在這處質樸簡實的清淨空間帶領志工誦經共修，教導前來上香的信眾們禮佛，讓莊嚴攝心的佛號梵音，祝福潮來潮往的無盡眾生。 從國姓爺到觀世音菩薩 這位人間菩薩，從前一句佛號都不會念，在當時，蘇澳一帶國姓爺信仰相當盛行，孜珀師姐從小在家跟著長輩祭拜開台聖王鄭成功，不識菩薩也不懂佛法，直到三十幾歲的時候，有一位走賣藥包丸劑的男子告訴她，在觀世音菩薩生日時，應該拜觀音，他說如果能這樣禮敬佛菩薩，那麼「行三步，佛祖就給你保護」，初聞此語，孜珀師姐突然莫名感動，於是，積極尋廟訪寺，終於找到了蘇澳有名的白雲寺，從此以後初一十五都準備好鮮花素果前往敬拜，後來聽人說下午不適合獻供禮佛，因為佛菩薩過午不食，可是自己當時在台泥工作，每天早早上班，沒時間先到白雲寺拜觀音；為解決這問題，她便在家中安奉一尊觀世音菩薩，出門上班前就可以就近拜佛。 民國80年時，一起跳土風舞的阿蟳師姐邀她上靈鷲山，她就在這第一次朝山之旅皈依了心道法師，師父賜法名「持然」，孜珀師姐覺得這法名甚為巧妙，因為自己與觀音菩薩、心道法師很有緣，似乎就是註定要來護持佛法，自然而然；懷抱這值得珍惜的法名，謹記著其中意義，她多次擔任禪七、禪十中師父的侍者，成為師父身邊一位精幹的助手。 善用此生篤行學無止盡 從58歲那年認識師父後，學佛心與願力心未曾退轉，侍者工作也做得很盡責圓滿，民國86年時，負責整個宜蘭區的執事法師恆順法師依照心道法師的指示，請闕孜珀師姐出任蘭陽地區護法會會長，她雖然有些惶恐，還是一肩扛起，兢兢業業地耕耘師父交代給她的這塊度眾的福田，如實行持委員任務，二十年來從不間斷，不僅輔導了儲備委員、培養幹部人才，也繼續不斷地修持自己的身、口、意，足為委員典範。 卸下會長的工作後，師姐仍然不減奉獻的用心，擔任大悲團團長，自己一天誦〈大悲咒〉兩百多遍，並且帶領每個月的分會大悲咒共修。即便自幼家境經濟拮据，當時又常要躲避二次世界大戰空襲，無法得到完整的學校教育，師姐為此感到自己所學不足，但是好學不倦的她把握每次學習的機會，不懂的字就請兒女教她讀音，並且積極參與共修，例如《大方廣佛華嚴經》便參與過兩次共修，現在正和大家一起讀《妙法蓮華經》；師姐說：「我們不知道自己過去世做了什麼，這一世能當人也是一種福報，人身難得，佛法難聞」，所以更要持續懺悔，活到老，學到老，持續在總會舉辦之各種培訓課程中精進學習。 收穫有增無減的無畏施 由於靈鷲山的諸多活動與法會都讓孜珀師姐感覺到施與受之間的良性循環，她非常高興自己是靈鷲山的一份子。師姐參與過寧靜運動在宜蘭縣中小學的推行，教導一分禪效果非常顯著，她看到了學子能很快地淨心專注在上課內容，老師不必花太多時間和心力維持教室內上課秩序，這是禪修應用於教育的正面成效。 提到緬甸供萬僧之行時，孜珀師姐說緬甸人生活貧窮，但是很有規矩，很有禮貌，當地人拾獲物件不會據為己有，而是想辦法找到失主，將東西歸還，師姐認為這是因為緬甸舉國信佛，人民篤信因果報應，民風得到很好的教化，學佛確實能將社會導向良善循環。 對於在志工崗位上種種辛勞付出，闕孜珀師姐說：「不是我辛苦，大家都很辛苦」，但是志工們都做得很歡喜，身體疲憊而內心感到富足，為了世界的祥和，「生命服務生命，生命奉獻生命」的精神將一直延續下去。