緬甸短期出家：體驗佛法傳承 領受珍貴法寶
靈鷲山緬甸短期出家修道會在眾緣和合，各方協助中圓滿，來自加拿大、新加坡、等地的72位戒子參加此殊勝戒會，更邀請到大陸佛山的宗開法師擔任引禮師，宗開法師及兩位戒子也分享自己短期出家的心得體悟。(以下皆為第一人稱)
佛山宗開法師(引禮師)/修學路上以師為明燈 心更堅 行更慎
這是我第2次參加靈鷲山緬甸短期出家，感恩開山住持心道法師慈悲，匯聚眾緣成就此次短期出家修道會，讓來自世界各處的戒子，體驗緬甸原始質樸的南傳佛教，受南傳比丘戒，真是功德無量。10幾天的短期出家修道會轉眼即過，戒子們個個受益無盡，從穿衣吃飯，每天早晚功課，如理如法，校長和教授的授課更是精簡又實用，在很短的時間為許多新戒出家者打下了堅實的佛法基礎，課程安排理論實踐並重，從三皈五戒身口意的次第，天人羅漢的修法，無不感受到師父(心道法師)慈悲智慧的用心。
托缽時，光腳依序走在道路上，彷若回歸佛陀的時代；禪修時與瑪哈喜大師相遇，覺知的當下，感受到安詳寧靜；供養萬僧，體會捨與佈施同樣重要，皆是福慧資糧的種子。也見證一位長老培養佛法種子，讓正法久住，為佛法奉獻一生的無私胸懷。如此高齡仍為弘法奔走不斷，讓我真實體會到師父說的慈悲沒有間斷，感恩師父的接引，在修學上必定以師為明燈導航，在佛法這條路上，道心更堅，言行更慎。略說感悟，簡單言語，文字難達，只有腳踏實地，為佛教的傳承盡我所能。
戒子善生(大陸丁海燕)：持戒才是愛自己 短期出家養成覺照力
我參加短期出家的目的是希望能淨化身心，增長菩提心。課程中安排的托缽、師父開示跟尊者授課，都讓我有很深的體會。
托缽的體驗，讓我感受到出家人的尊貴，緬甸的路並不寬敞，托缽隊伍經過時，行人跟車輛都要停下來等待，在整個過程中，他們都很恭敬，我是比較年輕的女生，在隊伍最後，即便100多人隊伍中的最後一個，他們依然恭敬，沒有不耐煩。從這當中我對照到自己，升起慚愧，以往我在路上開車，有長長的隊伍過去阻擾行車，我會很不耐煩，看到緬甸人的恭敬心、耐煩、布施心，我在那一剎那被感動、被震撼到。
師父開示，我們能給這個世界帶來的就是和平，和平就是我們保持自己心的寧靜。在當時的情勢下，這段話也給我很大的觸動。師父幫我們剃度時，當他說到：「誓斷一切惡、誓修一切善、誓度一切眾。」我止不住地流淚，累世當中，一定有跟師父出過家的一幕，可我至今福慧資糧不夠，還在輪迴裡流轉。誓斷一切惡，誓修一切善，自己也沒做到，對自己的慚愧，所以止不住流淚。每次帶我們去布施，師父都會給尊者行三跪拜的大禮拜，感恩尊者給我們布施的機會，師父說，佈施因緣不易，要珍惜，他的身教令我很感動。
巴利大學校長鳩摩羅尊者及副院長帝若巴達比丘八正道的課程，也令我非常受用。過去我對持戒的認知是表象的，不要殺生、不要偷盜。但尊者教我們要從身口意做起，凡不善的不做，凡不善的言語不說，讓我建立正見。現在生活當中我會多問自己，是否我的言行是正當的，慢慢培養一個很好的覺照力後，煩惱就少了很多。
過去參加類似的活動，在環境中可以做到清淨、正向，離開環境後所學的就拋諸腦後，然而養成覺照力後，在短期出家學到的可以應用在生活中，當我有煩惱時，我可以清楚地看到自己心隨境轉，就是師父說的，「清清楚楚，明明白白」。我活到40多歲，終於活得稍微「人間清醒」一點，以前好像活得挺精采，其實只是心念隨境喜怒，現在就算做不到心不隨境轉，至少看得明白，這是我很真實的體會。捨戒前，鳩摩羅尊者又跟我們殷殷叮囑，「持戒才是愛自己，不受持五戒是溺愛自己。」我深刻感受到每一位授課師循循善誘，引領我們走向成佛道路的用心。
戒子淨如 (台灣林妍品)：故事深入淺出講解法要 大家要親至緬甸挖掘「法寶」
這次到緬甸參加短期出家很開心也很激動，在過程中，處處可以體會到主辦單位的用心，也親身體會緬甸尊崇佛法的文化。巴利大學校長鳩摩羅尊者及副院長帝若巴達比丘精實的授課，透過故事把佛法講的簡單明白，讓人容易理解、記住，也讓我印象深刻。
帝若巴達比丘講了一個羅漢托缽的故事：一位證悟的羅漢托缽時，一個痲瘋病人把剩飯倒在他的缽裡，一截手指頭正巧掉到飯裡面，羅漢把手指拿起來，飯菜都吃進肚子裡，因為這樣才能維持生命。托缽的精神就是平等慈悲，知足常樂。不分貧富貴賤，平等接受施主供養，也不嫌棄供養食物的好壞。比丘告訴大家，生活中有時會遇到不公平的事，人會抱怨、會有情緒，但要慢慢修，把這種習氣修掉，學習平常心地接受各種現象。
供僧時，看到緬甸的小沙彌，即使才6、7歲，他們行走的步履也很穩健，眼神堅定、不亂飄，打坐不會交頭接耳，身姿挺直，行為舉止完全是一個僧人的模樣。讓我感受到緬甸佛教的底蘊真的是扎根很深。這次參加短期出家回來，我決定明年水陸法會要去南傳壇當志工，感謝在緬甸期間受到從法師、職工乃至志工們的無私付出，讓我能領受這麼珍貴的法教。緬甸佛教的傳承，禮敬僧寶的氛圍，要在現場才感受得到，大家一定要把握機會來這裡挖掘「法寶」。
文/張育寧
圖/文獻中心、丁海燕
佛山宗開法師(引禮師)/修學路上以師為明燈 心更堅 行更慎
這是我第2次參加靈鷲山緬甸短期出家，感恩開山住持心道法師慈悲，匯聚眾緣成就此次短期出家修道會，讓來自世界各處的戒子，體驗緬甸原始質樸的南傳佛教，受南傳比丘戒，真是功德無量。10幾天的短期出家修道會轉眼即過，戒子們個個受益無盡，從穿衣吃飯，每天早晚功課，如理如法，校長和教授的授課更是精簡又實用，在很短的時間為許多新戒出家者打下了堅實的佛法基礎，課程安排理論實踐並重，從三皈五戒身口意的次第，天人羅漢的修法，無不感受到師父(心道法師)慈悲智慧的用心。
托缽時，光腳依序走在道路上，彷若回歸佛陀的時代；禪修時與瑪哈喜大師相遇，覺知的當下，感受到安詳寧靜；供養萬僧，體會捨與佈施同樣重要，皆是福慧資糧的種子。也見證一位長老培養佛法種子，讓正法久住，為佛法奉獻一生的無私胸懷。如此高齡仍為弘法奔走不斷，讓我真實體會到師父說的慈悲沒有間斷，感恩師父的接引，在修學上必定以師為明燈導航，在佛法這條路上，道心更堅，言行更慎。略說感悟，簡單言語，文字難達，只有腳踏實地，為佛教的傳承盡我所能。
戒子善生(大陸丁海燕)：持戒才是愛自己 短期出家養成覺照力
我參加短期出家的目的是希望能淨化身心，增長菩提心。課程中安排的托缽、師父開示跟尊者授課，都讓我有很深的體會。
托缽的體驗，讓我感受到出家人的尊貴，緬甸的路並不寬敞，托缽隊伍經過時，行人跟車輛都要停下來等待，在整個過程中，他們都很恭敬，我是比較年輕的女生，在隊伍最後，即便100多人隊伍中的最後一個，他們依然恭敬，沒有不耐煩。從這當中我對照到自己，升起慚愧，以往我在路上開車，有長長的隊伍過去阻擾行車，我會很不耐煩，看到緬甸人的恭敬心、耐煩、布施心，我在那一剎那被感動、被震撼到。
師父開示，我們能給這個世界帶來的就是和平，和平就是我們保持自己心的寧靜。在當時的情勢下，這段話也給我很大的觸動。師父幫我們剃度時，當他說到：「誓斷一切惡、誓修一切善、誓度一切眾。」我止不住地流淚，累世當中，一定有跟師父出過家的一幕，可我至今福慧資糧不夠，還在輪迴裡流轉。誓斷一切惡，誓修一切善，自己也沒做到，對自己的慚愧，所以止不住流淚。每次帶我們去布施，師父都會給尊者行三跪拜的大禮拜，感恩尊者給我們布施的機會，師父說，佈施因緣不易，要珍惜，他的身教令我很感動。
巴利大學校長鳩摩羅尊者及副院長帝若巴達比丘八正道的課程，也令我非常受用。過去我對持戒的認知是表象的，不要殺生、不要偷盜。但尊者教我們要從身口意做起，凡不善的不做，凡不善的言語不說，讓我建立正見。現在生活當中我會多問自己，是否我的言行是正當的，慢慢培養一個很好的覺照力後，煩惱就少了很多。
過去參加類似的活動，在環境中可以做到清淨、正向，離開環境後所學的就拋諸腦後，然而養成覺照力後，在短期出家學到的可以應用在生活中，當我有煩惱時，我可以清楚地看到自己心隨境轉，就是師父說的，「清清楚楚，明明白白」。我活到40多歲，終於活得稍微「人間清醒」一點，以前好像活得挺精采，其實只是心念隨境喜怒，現在就算做不到心不隨境轉，至少看得明白，這是我很真實的體會。捨戒前，鳩摩羅尊者又跟我們殷殷叮囑，「持戒才是愛自己，不受持五戒是溺愛自己。」我深刻感受到每一位授課師循循善誘，引領我們走向成佛道路的用心。
戒子淨如 (台灣林妍品)：故事深入淺出講解法要 大家要親至緬甸挖掘「法寶」
這次到緬甸參加短期出家很開心也很激動，在過程中，處處可以體會到主辦單位的用心，也親身體會緬甸尊崇佛法的文化。巴利大學校長鳩摩羅尊者及副院長帝若巴達比丘精實的授課，透過故事把佛法講的簡單明白，讓人容易理解、記住，也讓我印象深刻。
帝若巴達比丘講了一個羅漢托缽的故事：一位證悟的羅漢托缽時，一個痲瘋病人把剩飯倒在他的缽裡，一截手指頭正巧掉到飯裡面，羅漢把手指拿起來，飯菜都吃進肚子裡，因為這樣才能維持生命。托缽的精神就是平等慈悲，知足常樂。不分貧富貴賤，平等接受施主供養，也不嫌棄供養食物的好壞。比丘告訴大家，生活中有時會遇到不公平的事，人會抱怨、會有情緒，但要慢慢修，把這種習氣修掉，學習平常心地接受各種現象。
供僧時，看到緬甸的小沙彌，即使才6、7歲，他們行走的步履也很穩健，眼神堅定、不亂飄，打坐不會交頭接耳，身姿挺直，行為舉止完全是一個僧人的模樣。讓我感受到緬甸佛教的底蘊真的是扎根很深。這次參加短期出家回來，我決定明年水陸法會要去南傳壇當志工，感謝在緬甸期間受到從法師、職工乃至志工們的無私付出，讓我能領受這麼珍貴的法教。緬甸佛教的傳承，禮敬僧寶的氛圍，要在現場才感受得到，大家一定要把握機會來這裡挖掘「法寶」。
文/張育寧
圖/文獻中心、丁海燕