在一個不夠美好的世界裡，一個宗教家到底如何看待戰爭和和平呢？

加薩走廊自古就有彈藥庫之稱，圍繞著加薩的眾多宗教和種族，爆發過多次的武裝衝突。最近以色列和巴勒斯坦的爭端，戰火一再升高，已造成許多兒童的無辜遇害。

每當戰焰最高漲的時候，總有和平之議，但政治上的合謀最後總是功虧一簣，但另方面，我們也見到，有許多宗教家和公益團體在戰爭最劇烈的地區，用宗教和各種公益的力量，展開推動和平的工作。小時候親身經歷過戰爭，明瞭戰爭可怕的心道法師所建立的世界宗教博物館">世界宗教博物館，就是一種祈求世界和平的嘗試。

建立世界宗教博物館從極早即深藏在心道法師的願力裡，那願力來自信觀音的願行，當年縱使眾人皆曰不可行，心道法師仍秉持吾願必行的毅力，讓世界宗教博物館成為了事實。當年，反對者跟心道法師說：「師父，推動和平是很容易挫折的工作，因為只要世界上那個地區發生戰爭，就表示和平的破滅。」心道法師淡淡一笑，說道：「世界上沒有做到一百分的工作，我期許自己最少做到六十分。」

在一個不夠美好的世界裡，一個宗教家到底如何看待戰爭和和平呢？心道法師的意思是，就因為和平是艱難的願望，才需要他繼續的投入和服務。觀世音菩薩不會活在一個毫無病苦的極樂世界，他選擇守望人間，選擇了一條最艱難的道路。

想起美國詩人佛洛斯特那首名聞遐邇的詩，當林中道路分成兩條時，他選了人跡罕至的道路。當我們發願跟隨心道法師，就當知道心道法師帶領我們走的也是林中較難走的那條路，每一步都是乘願而來，世界和平像黃昏遙遠的燈火，讓我們嚮往，也讓我們徬徨和堅強。

心道法師帶領邁向和平的努力，植基於宗教家的對話和慈愛本質。這幾年裡，心道法師成為少數幾位拜訪過中東戰火地區的佛教大師，他為戰爭傷亡者的祈福，從不分佛教徒或伊斯蘭教徒。他推動回佛對談，加強世界性的戰爭博物館的交流，就是希望用對話來促進不同鴻溝和堡壘間人們的互信和了解。對話在政治和國界間難以推動時，宗教交流也許反而是可行的道路。

關於和平，關於心道法師的願力，我總想起發願要買一座莊園獻給佛陀的給孤獨長者，只要得到一塊金也拿去鋪地，因為國王給他的條件是，只要用金塊鋪滿那塊地，他就把地送給佛陀。給孤獨為自己贏取了永恆的美名，給我們的啟示則是，縱使和平如此的遙不可及，我們還是可獻上自己手中的金塊。

文：呂政達

圖：李信男