靈鷲山第30屆水陸空大法會8月16日啟建當天，與長年發心奉獻水陸法會的大護法許松文師兄約訪。就像平常招呼親友般，他熱絡的招呼筆者入廳，「來坐這，不要客氣，每次朋友來訪，都是坐在這兒聊天。」

餐廳的圓桌上擺放各式茶具，「來，我泡茶給你喝」許松文說著，一面燒起水來。看見剛洗漱完的同修許黃金蓮師姐，說「她是香積組志工，負責法會內、外壇供菜部分，等等就要先去會場準備了。」

擔心是否耽誤許松文處理水陸法會負責的任務，他笑著說：「我負責募集的食品、物資，昨天全部送去會場清點完畢了，現在就等晚上7點前到巨蛋參加召請就好。」

與靈鷲山結緣20多年的許松文精進佛法，長年持誦〈大悲咒〉，1999年起主動發心購買東大門祈福召請區用的召請香，及內、外壇需使用的香品，多年來更協助募集焰口法會、香積部所需食品、物資，從募款到採購，年年圓滿達成任務，至今許多善心大德時間到了就自動會向他報到（捐款）。

長年默默發心不求回報，有時甚至自掏腰包，只為法會圓滿殊勝。急公好義，樂於助人及與人為善的願力，許松文榮獲今年水陸30特殊貢獻獎，實至名歸。

心道法師光臨普照，結緣靈鷲山

在認識心道法師前，虔心向佛的許松文與靈鷲山已有特殊緣分。民國68年許松文搬到桃園落地生根；民國78年，鄰居向他募款，每月認捐100元給靈鷲山；民國83年，有了一次機會到平鎮聆聽心道法師演講，那時的許松文與另一位師父學佛，對佛教並不陌生，也曾在佛光山短期出家兩次。

民國84年，有一天許松文在桃園講堂時，一位師兄詢問他：「師父等一下到你們家普照可以嗎？」回想當時，「我還考慮了一下」，他笑著說，心道法師第一次到他家，在他們那條街造成轟動，幾十位鄰居聞訊跑到他家，只為親眼見心道法師一面。當天師父到他家看了看，並未停留很久。

轉眼過了10年，民國94年，一次因緣際會下，心道法師再次到許松文家普照，「這次我特別通知親朋好友們，連我有業務往來的桃園醫院醫護人員聽說師父要來，說什麼都想來看看，親近法師」，他回憶道，當天他家可說陣仗龐大，近 200 人排隊請師父加持。那時他家 3 樓已有佛堂，上面供奉舍利子，「師父與陪同的妙用法師上樓，在佛堂前看了看，點點頭之後就下樓」，就在那天，許松文正式認識心道法師。 一段時間後，一位朋友13歲的孩子中風，進加護病房救治，他輾轉透過一位法師表達，希望心道法師若到桃園醫院附近灑淨時，有因緣的話，請師父到醫院替孩童加持，「直到這次，才真正與心道法師面對面講話。」

後來許松文有機會參與無生道場的一些活動，有了更多親近師父的機會，與師父之間也有了許多不可思議的小故事。 許松文說，他每日早上有靜坐的習慣，有一次因為道場的事起煩惱心，靜坐時，他感受到心道法師從外面進來，「他用力拍我三下，說了『放下』兩字。」那個畫面非常清晰，「特別是叫我放下。」

還有一次水陸法會期間，一位師姐請託他兩串念珠，希望他有機會碰到心道法師時，請師父幫忙加持，因這位師姐的兄長當時病得很重，情況危急。許松文回到水陸法會現場，才走上台階，就看見心道法師迎面走來，他趕緊拿出那兩串念珠請師父加持，「等師父加持完還給我，我才想到，啊，為什麼我不把我的念珠一起請師父加持。」

此後有一天，心道法師到桃園醫院進行健康檢查，許松文到醫院協助，「我站在師父旁邊，心裡才起『請師父加持念珠』的念頭，沒想到話還沒說，身旁的師父直接把我戴在手上的念珠拿下來加持，我嚇了一大跳。」

親近靈鷲山後，許松文學佛之路不斷精進。當時一位大昭法師發願環島朝山，他決定一起行腳。許松文說，他們每週六、日，從縱貫路往南，三步一跪朝山，一路到屏東、台東，再往北回到靈鷲山，「共費時3年，150多個週末才圓滿環島朝山行。」平日週一至週五，許松文則會利用早、晚課，以一字一拜《法華經》的方式調整身體的運動頻率，以便週末有更充足的體力進行公路朝山。 在許松文與大昭法師沿著公路朝山時，沿途後面會跟著一輛提供物資的後備車，前面還有負責交通的志工。許松文說，大部分時間是他與大昭法師兩人朝山，有時會加入一些當地信眾。完成這份行腳願力，許松文學佛之路更虔誠。

至民國103年前，每週六的清晨5點半，許松文都會和幾位師兄姐從濱海公路三步一跪朝山至無生道場開山聖殿。對他來說，心道法師就像一塊大磁鐵，令人想親近，師父的啟發，讓他在佛法上更加精進，更發心護持水陸法會。

持咒〈大悲咒〉，善緣滾滾來

學佛多年來，許松文每日不間斷的持誦〈大悲咒〉，〈大悲咒〉帶給他許多好的緣分。

與〈大悲咒〉結下如此深厚的緣分，要從他朋友那位13歲中風的孩子說起。許松文說，在心道法師去探視之前，他曾帶另一位法師前去，法師一眼看見病童，就跟他說：「這個孩子你要救他，你要持誦大悲水給他喝。」

「當時我連〈大悲咒〉是什麼都不知道，更遑論要唸咒。」但慈悲的許松文特別找了慧律法師的錄音帶學習〈大悲咒〉，無奈常常從頭唸到尾，記住後面就忘了前面，為此深感苦惱。「直到有一天晚上睡覺時，夢見被三位眾生壓床，一翻身變成六位眾生，我嚇得大叫，身旁的同修趕緊把我搖醒。」他說，說也奇怪，做了這個夢後沒兩天，〈大悲咒〉全背熟了。

從那時起，許松文不間斷的持誦〈大悲咒〉，剛開始一日唸21遍，慢慢增加至49遍、108遍，一年多後加倍至216遍，持續幾年後再加碼，每日可固定唸300至500遍，再持續幾年後，每日可持誦700至800遍〈大悲咒〉。

有一次許松文到無生道場，心道法師正好開示，說起他在閉關期間最多一日可唸1800遍〈大悲咒〉，說這〈大悲咒〉會愈持愈快，他心想「我也來試試看」，果真發現只要專心一致，108遍〈大悲咒〉約30分鐘，甚至更短時間內就可完成。

之後一次從中壢開車到雲林，他一路持誦900多遍〈大悲咒〉，後來每日最高紀錄可持誦1,200遍，經一路慢慢調整，至今許松文固定每日會持誦700至800遍〈大悲咒〉。多年下來，〈大悲咒〉已是許松文每日不間斷的功課，只要有空，坐下來閉上眼就開始持咒，走路、開車時也一路持咒，念珠更是幾乎不離手。

2015年，許松文圓滿了220萬遍〈大悲咒〉的里程碑，也曾跟隨大悲共修團赴香港參加共修。直到現在，他每日清晨4時起床做早課，〈大悲咒〉依舊不間斷。他說，持咒帶給他不同的人生智慧，讓他的心更堅定，持咒也帶給他許多善緣，家人和樂，還曾帶給他一些驚喜的意外之財，他也樂將這些財富布施佛法，與更多人結緣。

募集物資28載，做就對了

募集水陸法會所需物資，許松文默默發心護持28載。如今不僅大部分的焰口法會供品，香積組需要的物資，也多由許松文負責。問他在靈鷲山是否擔任志工幹部，他淡淡的說：「我不接任何職務，可以做就儘量做。」

「記得是水陸法會移至桃園巨蛋舉行的第2年」許松文說，那年他受託從桃園醫院將善款交給桃園講堂，講堂師兄問他可否代為募集糯米300斤、大米800斤所需的經費，當時的他還沒正式認識心道法師，也還沒正式親近靈鷲山。

然擔任藥廠業務的許松文二話不說，將此消息告知醫院的醫護同仁們，善款很快達標。隔年起，許松文年年報名水陸法會，8天7夜全程參與，2、3年後，他被委任每年固定協助募集水陸法會香積部所用物資，包括糯米、大米等的重任。

隨著法會愈辦愈盛大，所需募集的物資數量也愈來愈龐大，「除米、油等食品外，焰口法會煮食用的食用油、白米等物資數量年年增加，還有米粉、花生、雜貨以及麵、葵花籽油等」，許松文手上拿著一張寫滿募資用品的A4紙說，有時募得的款項，購買物資後有剩餘時，他會採購總本山上法師們平常使用的食用油。

至於募集物資的流程，他說通常是每年3月籌備，4月啟動，5月開始募款至6月20日左右，之後訪價、議價、購買，一路到法會前半個月，若某樣物資價格下降，他還會要求廠商降價。待貨品購齊，許松文會聯繫廠商敲定送貨日期，通常會在水陸法會啟建前 1、2 天全部送至會場，他再一一盤點確認，務求所有物品一件不漏。

為用最實惠的價格購買，許松文做了很多功課，找許多廠商一一比價，再和大盤商洽談採購，「我跟這些大盤商說，扣除他們該賺的部分，要給我最優惠價格，若價格比其他人高，下一次可能就不會合作。」當然，更重要的是「把關大眾的食用安全。」

很長一段時間，許松文也負責募集水陸法會內、外壇使用的香品。

他說，有一年水陸法會，一位師姐談起內壇的香味道有點嗆，問有沒有人能找到更好的香品。經詢問價錢後，他慨然應允募集香品的任務，「第一次在一個半小時便完成募資，約7、8萬元。」

之後，許松文開始找香品原料，每天下班回家，他會把拿回來的樣本一一測試，仔細分辨點燃後的味道與品質。有一次心道法師到桃園演講，他將選出來的5種香品原料送去給師父，請他拍板。師父點香過後，留下3種，再從中選擇一種。

許松文說，一開始他很擔心，不知是否能準確分辨沉香與化學香品，水陸法會時，他曾向佛菩薩祈願：「諸佛菩薩，我怕拿到化學的香品對佛菩薩不恭敬，祈求菩薩讓我有智慧能分別香品是天然還是化學」，「沒多久，我就在壇城上悟出分辨香品的方式」他說。

連續3年的測試香品，許松文都依樣嚴謹品管，再請心道法師進行最後拍板，第3年師父告訴他，以後內、外壇香品由他負責，直到新冠肺炎疫情前，他才卸下此任務。

自掏腰包，菩薩給的額外功德

一手攬下水陸法會募集物資重任後，向功德主化緣，成為許松文每年在法會前的一大任務。一開始他四處奔走，向許多人說明募款的意義與目的，漸漸慢慢累積出固定的捐款者，不夠的資金就自掏腰包，自己貼補。

有心的許松文，每年水陸法會圓滿後，還會自掏腰包去金山買一箱箱地瓜，再一一送給這些捐款的善心人士表達感謝之意。

他說，經費募集的過程並非都順利，但他總會向捐款大德們說，「麵代表長壽，米代表播種佛的種子、生生不息之意，油則是『油來油去』（游來游去，意味油水），你們不論捐款多少，這些寓意都是給你們的祝福，我也會在水陸法會時稟報諸佛菩薩，大家聽了都很開心。」

多年來所有捐款者許松文都有造冊，募款圓滿後會將名冊印出，一份交給總會進行核對並開立收據，另一份名冊他會帶入法會內壇稟報諸佛菩薩，「我會替所有捐款大德們祈求諸佛菩薩加持，保佑他們家庭平安、事業順利。」許松文說，有些善心人士捐款時間還沒到就自動把善款拿來，他感謝包括邱奕清兄妹等許多發心大德的發心願力，讓募款更加順利。

當然，他也遇過「看到我就繞路走的人」，許松文哈哈大笑說，「有一次在醫院，遠遠看到之前的捐款者繞路走另一邊，我就從另一個地方繞過來找他，對他說『不要這樣啦，你發心我很歡迎，真的有困難也沒關係。』」

今年的水陸法會是疫情後首次回到桃園巨蛋舉行，「我在去年法會圓滿後，就開始動腦，想著今年該如何募款。」

然而，隨著疫情這3年過後物價飛速上漲，許松文坦言，募款之路的確較為困難，捐款的數量的確少了些，今年是「有史以來貼錢貼最多的一年。」

他說，今年法會採購經費多了5%，募款金額比疫情前的2019年少了10%，等於總成本多出 15%。為此他拜託靈鷲山一位功德主師兄，那位師兄二話不說大筆一揮，「給了我一張18萬 5 千元的支票」，此外還有2位榮董也大力支持捐款。

「事實上，今年捐款的人數並沒有比往年少」許松文說，他的募款對象多為服務公家單位的公職人員或約聘人員，有些並非佛教徒也非常支持。但今年捐款的金額減少，一些過去經常捐款的朋友告訴他今年收入真的變少，沒辦法，「我都會說沒關係，發心歡迎，但也要量力。」

他笑言，自己有時也會跟兒子、女兒「化緣」。有一年募款，結算時發現少了1萬元，兒子很大方的將缺口補齊。後來他才發現那1萬元另放在他處，兒子就改將補齊的1萬元護持靈鷲山。

今年部分經費不足，他也開玩笑找兒子「把可以動的錢拿出來布施」，孝順的兒女們義不容辭。他說，每到募款時，女兒就會問他今年資金夠不夠，還叮囑他「送東西要送出去，不是我的就不能拿。」看著如今女兒跟兒子全家都進入佛門，許松文感到欣慰，很高興全家人能凝聚這份緣。

總是笑著說「額外掏腰包的功德很大」，不夠的資金自己貼補，許松文認為這是菩薩給他額外的功德。對他而言，水陸法會能走向下一個水陸30，持續不斷地舉辦下去，佛力加持十方眾生，世界和平安康，就圓滿了。

撰文／陳盈霖
圖／文獻中心