心道法師說，在學佛的路上，我們難免會感到孤單，感到困惑無助，這時候最大的力量就是人與人之間的「互助」與「共修」，因此靈鷲山佛教教團每年在水陸法會前所舉辦的五場先修會，就是累積多年來大家的同心同願，共修精進的成果，希望能夠共同激勵大家在菩薩道的路上，更堅固道心、無畏前行，共同前往成佛的方向邁進。藉由參與水陸法會的五場先修會，也是為家人做五次的補運，對亡者做五次的追思、孝親與報恩，來廣度一切眾生、接引眾生，讓我們共同成就福慧具足的生命。 滅一切諸毒怖畏災惱 攝受一切有情獲安樂 於是靈鷲山2015年水陸法會第二場先修法會，在1月11日於靈鷲山無生道場華藏海大殿舉行，音律莊嚴、和諧一致的誦經聲，繚繞在滿座的華藏海大殿中，不斷地共振迴盪，使得現場充滿法喜、祥和以及無限的祝福。為感去年全球天災人禍頻傳、疫病流佈造成無數傷亡，本次先修法會以《佛母大孔雀明王經》上中下卷為主，並以＜蒙山施食儀＞做為圓滿結束，願以此經消弭災禍傷病，祈求眾生吉祥平安。 每卷《孔雀明王經》誦畢，主法法師也為眾生講解並開示《孔雀明王經》之意涵，法師提到，人之所以會生病，其中的病因有四大不調、業報現前、鬼神擾亂等，如誦《孔雀明王經》，可除障消厄、驅鬼解毒，平息一切苦厄災難。而《孔雀明王經》也是守護國界的三大經典之一，可護國息災，更能驅除禽流感等瘟疫病毒；主法法師同時勉勵信眾，無論是誦經的回向或是平日的修行，都應往光明面去觀想思考，才能收效。他表示，懺悔業力、修大福報、拋卻執著，都是修行前應做好的功課，一旦去除執著的障礙，即得虛空有盡、我願無窮，捨除外相物質的執著、靜下心來、多修讀般若性空的經典，才能自我提升，也需修行三大力的加持：諸如素食、持戒的「人天福德力」，如內觀、參禪等的「自我三昧力」，以及持咒、念佛、拜懺的「諸佛加持力」，如此才能修得正果。主法法師也表示，《孔雀明王經》雖用在消除障厄鬼毒，但卻是以慈悲的願力去化解一切不潔及災害，願信眾持誦時不忘其慈悲的精神。 何謂《孔雀明王經》 『佛母大孔雀明王力，能除一切諸毒令毒入地，令我及諸眷屬皆得安隱。 人毒、人非人毒、藥毒、咒毒，如是等一切諸毒，願皆除滅。 令我及諸眷屬，悉除諸毒，獲得安隱，壽命百年，願見百秋。』 根據《孔雀明王經》記載，佛陀在世時，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不勝其苦，當阿難向佛陀稟告之後，佛陀於是教導一個可以消除鬼魅、毒害、惡疾的修持法門，這就是《孔雀明王經》的主要內容。《佛母大孔雀明王經》，重在說明本經之主旨乃在除滅吾人的貪瞋癡三毒煩惱，三毒既除，則無病不癒，無災不除，一切皆安穩。惟眾生長遭三毒苦，因此經中特別強調憶念、受持此明王陀羅尼之功德，此即本經咒除毒消災之精義所在。 「孔雀明王」乃「佛母大孔雀明王」之簡稱，孔雀明王呈一面四臂之相，手持蓮花、俱緣果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，蓮花表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。此明王為毘盧遮那如來之等流身，具有攝取、折伏二德，「孔雀」有食一切毒草毒蟲而能將之消化變作甘露，生出美麗的羽毛之特性，喻孔雀明王有消除眾生三毒煩惱，諸業障疾病災患，而獲吉祥安樂的本誓願之義。 佛教認為孔雀明王亦是諸佛事業化現的多羅菩薩其中一位化身。祂有別於一般明王威嚇忿怒之相，而是顯得慈悲、莊嚴、寂靜、凝定！是以「滅一切諸毒怖畏災惱」、「攝受一切有情獲得安樂」為主要特色的本尊，但其功德遠遠不只如此。只要聽聞咒音、翻閱經書，即得感應，也是持誦此經最大的特色~「感應迅速」！若能多持誦此《孔雀明王咒》，可轉乖戾成祥和、轉鬥爭成禮讓、轉病痛成健康、轉娑婆成淨土！，是五濁惡世中更是除毒消災、迅速成就的法門之一。 四期教育學佛地圖　先修法會成就福慧善緣 心道法師說，今生我們擁有這麼完好無缺的身體，就要懂得好好奉獻，來累積自己成佛的資糧。藉由先修法會，就是讓我們跟每一個眾生都能結上好的因緣，我們生生世世都結好緣、做好事，精進學佛修習氣，我們的未來都是新的希望。因此30多年來，「傳承諸佛法、利益一切眾」一直都是靈鷲山「總本山」的定位，正式希望期勉四眾弟子能以「四期教育」為學佛地圖，「傳承諸佛法，利益一切眾」就是藉由不斷地精進修行讓正法久住，所謂「華嚴是成佛的境界、成佛之道，而水陸法會是讓一切眾生能夠入道的法門」。 因此每一年，靈鷲山在正式啟建水陸法會前，都會事先圓滿五場水陸先修法會。其目的，就是讓功德主能在一整年中謙卑禮懺，滌淨一年的障礙，成就福慧善果。同時將五場先修法會的殊勝功德普皆回向，讓法會更能盡善盡美，更能冥陽兩利。學佛也就是用般若的正念來服務與奉獻，廣結無邊無際的善緣，將這樣的功德能量累積起來，偕您一同成就佛國淨土。