另一場朝聖之旅，就是每年年底的緬甸短期出家及供萬僧。11月19日，是我們在緬甸第5次舉辦「南傳短期出家修道會」，每年都能邀請到宗教委員會長老們的支持，因此師父也不斷的告訴大家，緬甸是非常殊勝的佛教國家，擁有從佛陀時代到現在從來沒有斷過的佛教文化，擁有最原始的佛陀教法。能夠來到這裡短期出家的信眾們，走出第一步踏入清淨的佛國，是非常有福報的。

8天7夜的短期出家是很珍貴的，有些戒子是第一次體驗，有些則是已經出家好幾次了。師父一再的告誡這些前來出家的弟子們，會覺得出家是一個新鮮的生活，覺得好奇、新鮮、有趣，但是在出家的八天七夜裡還是不能太愛玩、太戲論。 一旦出了家，就是清淨的比丘，一舉一動，每個威儀都要非常注意，走在路上或是在寺院裡，也就代表著聖潔，許多的戒律規範讓我們有了聖潔的生命。所以，出家是聖潔的，我們的生活也是聖潔的，慢慢的當我們有了神聖感的時候，未來我們對自己的這份信仰就會非常的紮實、堅固。

12月5日，是靈鷲山一年一度的緬甸供萬僧活動。靈鷲山在緬甸已經進行了16年的供萬僧，師父在供僧儀式時曾說到，本來做到第二年時，就想說到此就好，但香港的楊釗居士告訴師父，一次可以供到1萬個出家人這麼好的事，怎麼可以停止！於是在他的鼓勵支持下，師父便繼續做到現在。 |

師父說，未來靈鷲山也會一直做下去，不只是讓信眾可以供僧得到福慧，更重要的是讓比丘安住做傳承佛法、利益眾生的事，讓佛陀的教法不會斷滅。尤其每一次要供到一萬個出家人是很不容易的，不是各方的支持協助，不可能做的到。許多出家人都是從各地窮鄉僻壤來的，有時候要走一、兩個小時，有時候坐車來接受供養，非常不容易，所以供僧的功德是非常殊勝的。隨喜眾僧功德我們，也是在做傳承佛法的事。

在朝聖團前往其他地方供僧的同時，師父一行人則來到弄曼大善園寺。目前大善園寺裡收養剃度了三百位小沙彌，這些沙彌有的是孤兒，來自不同的民族，有BULO族、擺夷族，也有果敢族。這些小孩在種族衝突的地方成長，缺乏良好的養育、照護環境，更嚴重的是，這些邊境地方都還在販毒、吸毒，小孩的父母都吸毒、沒法養孩子，所以師父把這些孤兒集合起來，讓他們有安定的生活，也教養他們，讓他們成為國家的棟梁，也把這麼珍貴的佛法灌溉給他們。

現在這裡已經有300多位小沙彌，5年內，師父計劃將收養至2千個，師父也邀請大家一起來支持認養，讓這些孩子能夠安心的成長，傳承佛法、利益眾生。 在弄曼大善園寺裡的小沙彌因為民族性不同，有時也會產生一些衝突問題，師父特別針對這樣的狀況，對小沙彌們開示，師父告訴他們：「對自己家鄉的人有愛心、團結是好事，但是學佛就不能分彼此，因為我們都是在這裡共同生活、共同學習佛法，在佛法的學習下我們就沒有種族分別的差異。我自己本身是果敢族，但我愛傣族，也愛BULO族，更愛我們的緬族，以及所有臘戌家鄉的人，這是我內心的想法。因為愛護大家，讓大家來到這裡讀書，共同得到佛陀的慈悲與關懷。我們都是佛教徒，在這裡我們就是一家人，應該好好的團結，好好的學習佛法，做一個優秀的出家人。」

面對一個與自己在語言上無法直接溝通的老師，雖然需要透過翻譯的解釋，但這些小沙彌似乎懂了師父的用心，畢竟他們與師父都有類似的出身背景，師父感同身受的開解，也更能夠入小沙彌的心。現在，師父是他們的老師，也更像是他們的父親，給予他們教育與愛心，期待他們日後能夠成為有用的人、傳承佛法的出家人。 文／隨師恭記（本文轉載自有緣人第256期）