靈鷲山的祖庭——寂光寺，位於龍潭湖旁的環河道路上，為心道法師最早成立的修行道場，也是見證其早期苦修實證的重要行處。 台灣東半部一直以來都以風景優美、富含人文聞名，其中，宜蘭更為宗教人文薈萃之所，佛教許多著名法師如星雲法師、惟覺老和尚、心道法師都曾在宜蘭閉關，磨練自我，打下未來弘揚佛法堅定的基礎。 靈鷲山祖庭——寂光寺 當中，心道法師先後於宜蘭礁溪圓明寺閉關，再到附近的箣仔崙靈山塔，之後再輾轉到龍潭湖畔進行塚間修，並開始傳法接眾的佛行志業，創立靈鷲山的祖庭——寂光寺，為當地本就富含的宗教人文再添一筆。 宜蘭礁溪鄉，因為擁有許多自然美景，加上噶瑪蘭文化遺址等人文景觀，成為名聞遐邇的觀光勝地，在清朝時期即頗負盛名，由噶瑪蘭通判烏竹芳選定的「蘭陽八景」中，礁溪即占有「湯圍溫泉」、「西峰爽氣」兩處，並且都留有詩句加以讚嘆： 〈湯圍溫泉〉 「泉流瀉出半清湍，獨有湯圍水異香。是否天工爐火後，浴盆把住不經寒。」將湯圍溫泉的形色、香味，以及天冷入於溫泉，享受悠閒的意境完美表達。 〈西峰爽氣〉 「重疊青峯映碧流，西來爽氣一天秋。山光入眼明如鏡，空翠襲人無限幽。」此則將炎炎夏日，登高遠眺湖光山色美景，享受徐徐吹來的山林涼氣，刻畫入木三分。 另外，在嘉慶時期，礁溪龍潭湖的月景也是文人雅士的最愛，以「龍潭映月」享譽文壇。之後，在日治時期與國民政府時期，龍潭一帶同樣為人所知。近年來，更因地方政府大力推動之下，以「新蘭陽八景」當中的「龍潭清影」為遊客所知，每年吸引不少觀光遊客前往賞玩。 清靜的佛教寶地－－龍潭湖 龍潭湖，舊名「大埤」或「大陂湖」，位於宜蘭礁溪西南方，距離宜蘭市大約4、5公里，三面環山，四周有環湖道路，是宜蘭縣五大名湖中面積最大的天然湖泊，湖水粼粼，水質清澈，映照著旁邊垂垂楊柳與山光美景，景色宜人，保留著原始自然的樸實風貌。湖旁更有許多知名佛寺宮廟，富含宗教人文信仰色彩。如：龍潭寺位於山腰上，是一處清靜的佛教寶地，可遠眺整個湖面景觀；軒轅教黃帝神宮位於環湖路旁的岔路上，奉軒轅黃帝為教祖；漳福廟則位於湖南端的不遠處，主要奉祀開漳聖王，是當地鄉民的信仰中心。 而靈鷲山的祖庭－－寂光寺，則位於龍潭湖旁的環河道路上，為心道法師最早成立的修行道場，也是見證其早期苦修實證的重要行處。1977年，時年29歲的心道法師為求進行更深度的禪關，從靈山塔，翻山越嶺來到箣仔崙山後的龍潭湖畔，搭一簡易茅棚作為棲身之所，並取「生死無常、如夢似幻」之意，命名為如幻山房，於此每日禪坐二十小時以上，夜不倒單，日中一食，力行頭陀苦行。 這個內僅約一坪大小的茅棚關房，僅容得下心道法師禪坐其中，堪為遮風避雨罷了。期間，師父常於飯後繞湖經行，於墳場內禪修苦行，觀生死無常變化，如此前後長達四年。期間，由於慕道來訪者日益增多，漸有信眾皈依，有僧俗二眾開始跟隨精進，所以於如幻山房外增設瓦屋，充作殿堂，取「常寂光淨土」－－佛所居之國土，命名為「寂光寺」。 而後，為更進一步的探求心性，心道法師決意斷食閉關，審除內心細微無明疑惑；但因來訪信眾絡繹不絕，為求道業精進，所以離開待了四年的寂光寺，於1983年轉往福隆。1984年，靈鷲山無生道場成立，寂光寺即成為靈鷲山祖庭。現今，每年都有許多靈鷲山的信眾，前往參訪，見證師父當初實修實證的毅力與精神，期盼能依循上師腳步，努力精進，學佛有成。 文／文獻中心（本文轉載自有緣人第237期）