4月1日上午9點，靈鷲山2023年第3場水陸先修法會於聖山寺善法大樓 啟建。為期4天的梁皇寶懺法會，由大康法師主法，與眾法師引領功德主、懺主與發心善信大眾，恭誦《梁皇寶懺》10卷。現場設有消災、超度牌位，能為自己祈福消災，與為逝去的親人懺悔罪業、讓祂們離苦得樂。法會圓滿後，進行瑜伽燄口施食法會，讓孤魂亡靈也能同受甘露法味、發心懺悔、皈依三寶。

除了長期設立為台灣東北角濱海公路車禍意外罹難亡靈，與掌管新型冠狀病毒之瘟疫神眾設的公益牌位，法會另增設3個公益牌位，為所有被美國人虐殺往生之印地安亡靈、俄羅斯與烏克蘭因戰爭往生之亡靈、土耳其與敘利亞地震罹難者之亡靈超度。

雖然新冠肺炎疫情目前已大幅解封，但疫情完全消弭前，仍不可大意。為了保護眾人健康，現場與會的僧俗大眾均須事先快篩，也全程佩戴口罩。另外也透過線上直播，讓全球信眾無遠弗屆打破時空藩籬，匯聚善念，共同祈求疫情遠離、止戰息殃。

《梁皇寶懺》又稱《慈悲道場懺法》。相傳南北朝梁武帝皇后郗氏生前善妒，常懷瞋恨害人之心，死後墮入蛇身，受百般折磨。不忍皇后受苦的梁武帝請寶誌禪師等高僧一同作《梁皇寶懺》10卷，其中集結諸佛經中1千2百多位佛號，共禮佛2千多次，因此是佛教中有名的「懺王」。

在10卷《梁皇寶懺》經文中，每卷開頭都有「供養」讚文，分別為「香、花、燈、塗、果、茶、食、珠、寶、衣」，合稱十供養，以這10種上好殊勝之供養物，各自有其象徵意義，例如花供養象徵「微妙」與「萬行開花結果」，「燈供養」則是象徵「光明」，能驅除幽暗世界、光亮宇宙大地。無論是哪一種供養，都代表信眾至誠將最好的供品獻上的虔敬心意。

水陸先修法會不但讓信眾的心時時刻刻保持清淨無染，為農曆七月的水陸法會做好準備，也是與眾生結緣、化解冤業的機會，透過為親人誦經祝禱，以緬懷追思祂們過去給予的慈恩善緣，立公益牌位為全球廣大的亡靈有情超度，也和眾生達到生命和平的圓滿。

文、圖/黃丞萱