靈鷲山榮董會總會理事高明誠師兄，連續3年參加華嚴法會17天全程共修，和同修王靜菁師姐都認捐華嚴榮董，他更深入各區會講堂主講華嚴分享會，也曾擔任榮董授證大會主持人，積極護持靈鷲山多項志業，依教奉行，是身、口、意都值得學習的大護法。

人世無常　精進及時

身為補教界名師，諸多要務在身，為什麼願意排除萬難，連續3年參加華嚴法會，並且17天全程共修？高師兄以「小」、「短」、「無常」4個字回答。

一、小。高師兄說，宇宙浩瀚，地球只是其中小小的一個點，在地球上，人如同塵埃般渺小，每個人都是一粒沙，活著一粒沙 ，死了也是一粒沙。「來時糊塗去時迷，空在人間走一回」高師兄信手拈來一偈子，點出多數人一生糊塗來去的寫照。然而，他不想一輩子只做一粒沙，透過不斷的修行，返回自性，如同蚌殼裡的沙，經過不斷的磨難，成為晶潤瑩白的珍珠，用今生勇猛精進，求一個悟道的機會，「搏一搏，用超級小換無限大，很划算！」他說。

二、短。生命很短，高師兄說，宇宙150億光年，地球已有40億年，台北人平均82歲，跟上述的時間來比，82年算什麼？所以古人說，歲月如白駒過隙。「然而，這麼短的生命中，多少傻瓜造了永遠受不完的業。」高師兄感嘆，積極把握短暫生命，悟到不生不滅的真性，是他學佛、讀《華嚴經》的第2個原因。

三、無常。人事無常，壽命不可控。「人生不滿百，常懷千歲憂」，人們無知，不懂把握當下，及時修行，卻常常兀自規劃百年、千年以後的事，追逐如海市蜃樓般虛幻不可及的未來。

講到修行，高師兄說，人有4種，第1種人聽到無常，知道要修行是上根器；第2種人看到花開花落，體會到要趕快修行是中根器。法眼文益禪師曾寫過一首「詠花」：「髮從今日白，花是去年紅，艷冶隨朝露，馨香逐晚風，何須待零落，然後始知空？」便是見微知著，見無常即知修行；第3種人，也是大多數的人，親身經歷無常，如遇至親過世，方知一切是空，從而開始接觸佛法；第4種人，無常已到眼前，仍想著如何在有限的生命中放逸、玩樂，如駑馬般不受教。

捨得給　方得真歡喜

高師兄也提到許多人修行，捨不下財富，然而，我們對財富只有使用權，並無擁有權。因為無常，財富從未真正屬於我們。戰爭來臨、水火之災發生時，財富都會在轉瞬間消失。

此時，高師兄拿起紙張在桌上畫了起來。他說：「巴勒斯坦有兩座海：加利利海跟死海。約旦河流過加利利海，海水湛藍，陽光明媚，周遭生機盎然，非常美麗。同樣有約旦河水流注入的死海，卻海水汙濁，死氣沉沉，原因在於加利利海是活的海，接受來自約旦河的水流會再流經他處，因而生機盎然；死海卻只接受不給予，海如其名，沒有水流流動其間，死寂而無生趣。高師兄說，我們大部分的人都是死海，守著財富，不肯給予，看不清財富帶不走的事實。

高師兄接著說：「舒服的『舒』怎麼寫」？就是「舍」得「給」，如何捨得給？他舉了美國籍愛爾蘭人查克費尼Chuck Feeney為例。

查克費尼Chuck Feeney和妻子住在租來的房子，只有一室一廳，出門只坐大眾運輸工具，平日的吃穿用度都極為簡樸，然而，終其一生他共佈施80億美金，身為免稅商店的連鎖店巨頭，查克費尼擁有巨額利潤，於是，他成立「大西洋慈善基金會」，並且立志終其一生要把80億美金佈施完，如果沒有做到，他將無法安息。

查克費尼最常掛在嘴邊的一句話就是：「Giving while living！」給予吧！當你還活著！查克費尼也常常說：「裹屍布沒有口袋！」告訴我們財富是帶不走的！高師兄說，查克費尼雖然是天主教徒，但以佛教的觀點來看，樂在佈施的他，至少在十地菩薩的歡喜地，而這也正是《華嚴經》裡提到，菩薩修行的初始。

五度如盲　般若為導

人身渺小、人壽短暫、人世無常，是高師兄參加華嚴法會，虔心學佛的動力。然而，「修行只要佈施就夠了嗎？」高師兄拋出問題，隨後說：「佈施雖然能帶來福報，然而，福報受盡還是要依業受報。福報大，很可怕的，因為有福報，沒智慧的話，會造更多業，所以要讓自己『多聞』～研究經典。」

接著高師兄講述了「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽。」這句話的典故。從前有2個師兄弟一起修行，師弟喜捨佈施，廣修福報，師兄精進禪定，專修智慧。2師兄弟投胎後，師弟投生於皇宮，成為國王喜愛的坐騎～白象，身披瓔珞，每日有專人餵養；師兄證得阿羅漢，然而因過去生未與人廣結善緣，福報不足，常常托空缽，生活困頓。因此修行需福慧雙修，才是正道。

高師兄接著更詳盡地解釋修行的要義：「五度如盲，般若為導」，即使以「持戒、佈施、精進、忍辱、禪定」五度，用功不輟地修行，沒有智慧引導，也會努力錯方向，難到彼岸。

從為何要修《華嚴經》？到如何修《華嚴經》？高師兄傾囊相授，毫不藏私，博學多聞可見一般。他說，讀《華嚴經》可以讓我們知道自己在哪裡，可以到哪裡，讓我們在成佛的道路上有次第跟引導，他更以藥王菩薩孫思邈有生之年抄了750部《華嚴經》，活到150歲，鼓勵大家精進不懈，用功如斯。

高師兄學佛的認真，不只表現在博學多聞的泱泱談吐上，也在生活中的細節裡，受訪當日，他準備了紙、筆，一邊受訪也一邊在紙上寫下文字，輔助講解，希望能幫助筆者更快領略《華嚴經》的浩瀚廣博。

訪談前有師姐提到高師兄就像一座圖書館，典藏豐富，如同寶庫。採訪過程中，也確實感受這位智者的風範及勇猛精進的道心，短短的時間內，援引古今中外案例，講述《華嚴經》及佛法的奧義，更令人欽佩的是，高師兄對時間的分秒必爭，結束採訪後馬上參加《華嚴經》共修。在他身上，我們看到一粒沙要成為一顆珍珠的決心，也相信經歷淬鍊，沙粒必能成珍珠，甚至成為光華璀璨的摩尼寶珠。

文／張育寧
圖／文獻中心、榮譽董事會