9月18日到10月4日，靈鷲山聖山寺啟建17天華嚴法會，當家常存法師錄製4支影片為殊勝法筵說法，常存法師以入世法的觀念、現代化的語言，深入淺出講述「善財童子53參」裡的福德資糧小故事。影片中，大興城的明智居士行菩薩道，修持【隨意出生福德藏解脫門】，累劫都在做服務眾生的事，時時處處廣結善緣，累積許多福德善業，寶藏福報用之不竭，在在說明「究竟利他，就是究竟利己」的真實義。

靈鷲山開山住持心道法師說：「《華嚴經》充滿三千大千世界的珍寶，無上正知正等正覺也在裡頭。我們失掉的智慧寶藏，要在《華嚴經》找。它就是一個生命學，引導我們如何經營生命、圓滿生命，啟示我們發起菩提心，在起心動念中，用一切時間空間，不斷累積生世行願，貫連成就佛國世界！」

《華嚴經．入法界品》記載，善財童子53参說的是，善財童子勤求無上覺，發心菩薩行，遍求法門要義，一路往南參，拜訪善知識，初參文殊師利菩薩，復遊行南方，先參德雲比丘，次第輾轉指示，終參普賢菩薩，即得一切佛剎微塵數三昧門。善財如是歷一百十城，參53位善知識，故稱為53參。

常存法師講述善財童子第14參，他一路到了大興城，要去參訪明智居士，居士住的地方非常特殊，是一個像倉庫一樣的大寶庫，善財童子進去一看，「哇！不得了了！」裡面就是一個大賣場，放了各種生活用品，什麼東西應有盡有，而且堆放得很整齊，他跟明智居士說，「我已經發了菩提心，想要知道您的菩薩行？」

居士跟善財童子說，「你看我寶物這麼多，因為我做很多勞動，也就是服務眾生的事，這些東西從哪裡來？都是我累劫所做點點滴滴的福德資糧，慢慢累積下來的，不只我，還有各種各樣、各形各類的一切眾生，他們在做所有的善業功德時，都會累加在這個福德倉庫裡，大家都很有秩序的隨意取用，但如果生起了貪念、貪欲，是沒辦法拿走任何物品的，這個就是我做的菩薩行。」

「七寶臺上觸良辰，自在共撫無聲弦，安樂因緣滿其願，慈航普濟悟群生。」《華嚴經》不愧是經中之王，如此莊嚴殊勝。如同善財童子參訪53位善知識的道理一樣，它是佛的『一切種智』的發現，也就是一切時一切處的發生都是佛智慧的顯示。」在第14參的故事裡，明智居士吿訴我們，累劫就是這樣行菩薩道的。

常存法師說，很多人在做志工的工作，它就是勞動的工作，我們做一做都到哪兒去了？我們到底在幫誰做？其實，大家都是在一起的，互相供養、互相服務，當我們跟眾生結善緣的時候，彼此在一起的這些善的記憶體，都會彼此累加的，如同明智居士累劫都在做服務眾生的事，都在累加福德一樣，這些好好壞壞的記憶體，都會累加在我們的大寶庫裡的。

或許，有人會覺得奇怪，很多人的記憶體都是非常好的，做什麼就成功什麼，賺錢也比別人容易，做什麼事都很順利，你以為他在做嗎？他只是回到他的寶藏倉庫裡，去把他的東西取出而已，那為什麼有人取不到？那是因為我們累劫並沒有做這些善業功德，沒有累加我們的福報啊！我們的寶藏倉庫裡根本就是空空的，空無一物，你怎麼豪取？如何豪奪?你怎麼強鬥？如何爭取?你本來就什麼都沒有啊！

常存法師以靈鷲山現在建設福城為例，寺廟是做善業，傳播正法的，建寺蓋廟功德不可思議，大家護持福城累加福慧資糧，未來在福城累加的任何知識、常識、功德，都會回到寶藏倉庫裡，你會發現倉庫寶藏愈堆愈多，因為累劫有做蓋廟功德，而來福城的人，因為你的發心而得道，他的福德也會存在你的寶藏倉庫。

此外，常存法師說，靈鷲山會員支持教團所有志業，這些志業是做什麼？志業就是服務人類，做福利人群，淨化人心的事，當這些志業發揮功能的時候，受到志業體影響的眾生，累加的福德資糧，除了自己也會加到你的倉庫，我們應該時時廣結善緣，菩薩行也是要做這樣的事這也是佛法說的，能夠究竟的利他，其實就是究竟的利己。

文／柯玫如