靈鷲山2023華嚴法會12月8日起啟建17天，開山住持心道法師14日晚間開示，多年來，靈鷲山都以華嚴法會功德回向護法善信，感恩大家的發心護持。法會是跟大眾很好的連結，透過法會，四眾融成一個共同體。在法會期間都是續佛慧命，一旦斷線，都是跟佛斷線。他也勉勵大家，享受讀《華嚴經》、聽《華嚴經》，起信，達到內在的安定，一起共修圓滿成佛。

「不讀法華不知佛智慧，不讀華嚴不知佛富貴。」心道法師說，沒有智慧就沒辦法解脫我們的煩惱，願力所產生的果德，就是富貴。華嚴的富貴來自法華的願力實踐；而法華的願力以般若的空性安住為基礎；般若的空性安住從阿含的出離心開始。四期教育的次第修學是一條圓滿的成佛之道。阿含和般若是生起次第，法華到華嚴是圓滿次第，四期教育就是華嚴成佛之道的整體呈現。

十地菩薩道 實踐中長養善法善根

心道法師也為弟子說明《華嚴經十地品》每一地修行法門和對應的成果，勉勵弟子要一步步實際去做、去磨練，每一地才能純熟，長出無盡的善法善根。

1.歡喜地：
初地菩薩已經發起菩提心，喜歡用布施波羅蜜幫助眾生，達到歡喜布施的鞏固。

2.離垢地：
離垢菩薩，修行五戒十善，持戒清淨，不會覺得持戒是痛苦，清淨不沾染，達到持戒的鞏固。

3.發光地：
清淨以後就產生定，從清淨光明的心發出光明的智慧，而後從聞思修中學習法教，依持法的力量，在眾生中觀修忍辱，由忍辱中不斷生起慈悲，達到忍辱的鞏固。

4.焰慧地：
智慧光芒不斷開展，如同火焰一樣，產生出大功德力，精進不懈的幫助眾生，又得到更多的智慧。

5.難勝地：
能夠突破諸多障礙，智慧自然生起就像爬一座高山，雖然艱難，但只要跨過去了，就能鞏固覺性。不斷的克服、突破，磨出慈悲和智慧，讓悲智雙運。

6.現前地：
行菩薩道已經很穩定，不會感覺困難，所有的法自然現前；能用般若智慧去觀照一切法，任運自在的以般若來行菩薩道。

心道法師說，前六地，將我們在阿含與般若學習到的內涵向下扎根，讓菩提心不退失，唯有徹底力行，在行願中成熟、鞏固我們的願心，才能真正進入不退轉，是從法華進入華嚴的關鍵。

7.遠行地：
是長期發願，悲智雙運俱足才能夠遠行，以空性慈悲去長期磨鍊，養成自利利他長遠的慣性，發起大願力「願成佛，度眾生」，遠行到無量世界。

8. 不動地：
利他行已經穩固到不會變動，觀音菩薩在初地菩薩時，聽到〈大悲咒〉後馬上證到八地，變成不退轉菩薩。

9. 善慧地：
菩薩到哪裡都會長出善的智慧，成就圓滿的德行；時時保持明亮、清楚的覺照，對眾生講法時，完全都是慈悲利他的語言，能讓所有眾生解。

10.法雲地：
善緣已經寬廣的拓展開來，證得法身自在無礙，接近佛果的證得。十地菩薩說法時「本際不動而大慈如雲」，法就像雲一樣重重無盡，不斷湧現，普潤一切眾生。

心道法師最後勉勵弟子，智慧不假外求，富貴本在自身；每一處都是緣起、都是種子。從阿含到般若開始，要培養悲智，能夠悲智雙運，之後從六度實踐證入十地，這個生起到圓滿次第的過程，就是從十信、十住、十行、十回向、十地的次第修學，四期教育是佛陀的珍貴法教，也是成佛的導航系統，大家一定要用心學習、實踐，種下未來成佛的種子。

殊勝的華嚴法會匯聚各方善緣，多元法儀及法教課程陸續進行中，即使只讀1卷、2卷《華嚴經》，也是非常殊勝的因緣，邀請您親身與會華嚴世界的瑰麗風華，領略經藏裡的智慧如海。

文/張育寧
圖/文獻中心