觀音論壇延伸閱讀/從佛教雕刻藝術 談日本觀音信仰靈驗
在第六屆觀音文化國際論壇上，日本東海學園大學教授小野佳代應邀發表精彩的專題演說，以「日本觀音信仰與靈驗~以奈良長谷寺的十一面觀音立像為中心」為題，從嚴謹的佛教藝術史角度切入，用雕刻美學深入剖析日本觀音像的文化意涵、觀音信仰歷史和靈驗傳說，生動呈現日本人對觀音信仰的千年情感與藝術追求。
飛鳥時代：日本觀音信仰的起源
日本的觀音信仰歷史悠久，可追溯到飛鳥時代（592年—710年）。當時佛教剛傳入日本，聖德太子便在607年於奈良縣建立了法隆寺。這座古老的寺院至今仍保存著大量飛鳥時代的佛像，其中「夢殿」供奉著一尊高達180公分的救世觀音立像，由楠木雕刻而成，臉部古樸式的微笑，非常引人注目。平安時代（794年—1185年）後，人們甚至將這尊觀音像視為聖德太子的肖像，這為法隆寺的信仰增添了更多神聖意涵。
寺內還有一尊高約87公分的銅製鍍金觀音像，據說做噩夢時向這座雕像祈禱，就能變好夢，因擁有消災解難的神力，被稱為「轉夢觀音」，在當時享有極高的聲譽。法隆寺的觀音像不僅代表佛教造像藝術的起點，更深刻影響了日本早期的宗教信仰。
奈良時代：長谷寺觀音的神奇由來
奈良時代是日本觀音信仰的重要發展期，當時《法華經》裡的一章「觀世音菩薩普門品」被獨立出來，作為觀音經典被流傳與信仰。還興建了3座名聞遐邇的觀音寺院，包括：大和國（現今奈良縣）長谷寺，近江國（現滋賀縣）石山寺，筑紫國（現福岡縣）觀世音寺。
長谷寺在8世紀創建，是奈良時代三大觀音寺之一，被尊為觀音信仰的聖地。據《三寶繪詞》記載，長谷寺十一面觀音像由一棵漂流至近江國高島的巨樹雕刻而成。這棵樹最初因為靈異現象無人敢靠近，後來由寺僧誠心念經，方得以雕刻成佛像。這尊耗時78年完成的觀音像，自此成為長谷寺的信仰核心，吸引無數信眾朝拜。
靈驗傳說與「物詣」的興盛
平安時代，伴隨著末法思想的蔓延，觀音信仰更加興盛。尤其是長谷寺十一面觀音像的靈驗傳說，深深吸引了京都貴族女性的注意。當時，她們熱衷前往靈驗的寺廟參拜，被稱為「物詣」。小野佳代綜合《源氏物語》等古籍資料指出，當時最受歡迎的依序是長谷寺、石山寺和清水寺的觀音像。
長谷寺的觀音像之所以受到貴族青睞，是因為具有解決困難、保佑健康的神奇力量。被廣為流傳的觀音靈驗談，包括：當時中國唐朝馬頭夫人得到端莊容貌、唐朝堯惠禪師往生、遣唐使吉備真備化解外交困境、新羅照明王皇后逃避王室災難、日本稻草富翁等傳奇故事。甚至名揚海外，傳到新羅和中國。
「長谷寺式」觀音像的傳承與仿製
進入鐮倉時代（1185年—1333年），長谷寺的觀音像風格成為各地寺廟爭相仿效的對象。小野佳代在實地調查中發現，各地寺院製作了大量「長谷寺式」十一面觀音像，如神奈川鐮倉市的壁畫觀音像、奈良西大寺的四王堂觀音像等。這些佛像不僅造型相似，還加入了獨特的手持錫杖元素，象徵著長谷寺觀音的靈驗感應和行仁上人的貢獻精神。
錫杖設計最早出現於平安時代末期，並在鐮倉時代普及開來。小野佳代指出，這種變化反映了當時地藏菩薩信仰的影響，使長谷寺的觀音像更具普世救度的象徵意涵。
江戶時代：西國三十三所觀音巡禮興起
到了江戶時代（1603年—1868年），觀音信仰逐漸從貴族走向民間，成為庶民文化的一部分。西國三十三所觀音巡禮成為風靡一時的宗教活動。為了滿足無法親自前往西國的人們，各地出現「仿製靈場」。這些寺廟內部設有小型的觀音像，甚至在寺院庭園中設置石佛群，以求達到與實際巡禮相同的功德。
當時的觀音巡禮不僅是一種宗教行為，更成為民眾追求心靈安慰的旅行活動，至今仍是日本文化的一部分。
近現代：神佛分離令與觀音信仰的復興
明治時期（1868年—1912年）的「神佛分離令」掀起了一波「廢佛毀釋運動」，導致大量佛像被毀壞，觀音巡禮一度中斷。然而，昭和時期（1926年—1989年）開始，隨著社會逐漸穩定，觀音信仰再度復興。2019年，日本政府更將西國三十三所巡禮認定為「日本遺產」，象徵著觀音信仰千年來的深厚文化價值。
巡禮熱潮 重拾千年信仰之光
小野佳代在演講最後總結，長谷寺觀音像的靈驗傳說與巡禮活動的盛行，象徵日本觀音信仰不僅是一種宗教儀式，更是一場跨越千年的精神追尋。透過她深入調查，可以重新賦予這項古老巡禮新的價值，這是對文化遺產的保護，也能再次重燃人們信仰的熱情。她希望現代人以全新的角度探索觀音信仰，重新審視內心的想望，從千年未斷的信仰旅程中汲取力量，找到當代生活中的心靈支柱。
文／王蘭英
圖／新媒體部
飛鳥時代：日本觀音信仰的起源
日本的觀音信仰歷史悠久，可追溯到飛鳥時代（592年—710年）。當時佛教剛傳入日本，聖德太子便在607年於奈良縣建立了法隆寺。這座古老的寺院至今仍保存著大量飛鳥時代的佛像，其中「夢殿」供奉著一尊高達180公分的救世觀音立像，由楠木雕刻而成，臉部古樸式的微笑，非常引人注目。平安時代（794年—1185年）後，人們甚至將這尊觀音像視為聖德太子的肖像，這為法隆寺的信仰增添了更多神聖意涵。
寺內還有一尊高約87公分的銅製鍍金觀音像，據說做噩夢時向這座雕像祈禱，就能變好夢，因擁有消災解難的神力，被稱為「轉夢觀音」，在當時享有極高的聲譽。法隆寺的觀音像不僅代表佛教造像藝術的起點，更深刻影響了日本早期的宗教信仰。
奈良時代：長谷寺觀音的神奇由來
奈良時代是日本觀音信仰的重要發展期，當時《法華經》裡的一章「觀世音菩薩普門品」被獨立出來，作為觀音經典被流傳與信仰。還興建了3座名聞遐邇的觀音寺院，包括：大和國（現今奈良縣）長谷寺，近江國（現滋賀縣）石山寺，筑紫國（現福岡縣）觀世音寺。
長谷寺在8世紀創建，是奈良時代三大觀音寺之一，被尊為觀音信仰的聖地。據《三寶繪詞》記載，長谷寺十一面觀音像由一棵漂流至近江國高島的巨樹雕刻而成。這棵樹最初因為靈異現象無人敢靠近，後來由寺僧誠心念經，方得以雕刻成佛像。這尊耗時78年完成的觀音像，自此成為長谷寺的信仰核心，吸引無數信眾朝拜。
靈驗傳說與「物詣」的興盛
平安時代，伴隨著末法思想的蔓延，觀音信仰更加興盛。尤其是長谷寺十一面觀音像的靈驗傳說，深深吸引了京都貴族女性的注意。當時，她們熱衷前往靈驗的寺廟參拜，被稱為「物詣」。小野佳代綜合《源氏物語》等古籍資料指出，當時最受歡迎的依序是長谷寺、石山寺和清水寺的觀音像。
長谷寺的觀音像之所以受到貴族青睞，是因為具有解決困難、保佑健康的神奇力量。被廣為流傳的觀音靈驗談，包括：當時中國唐朝馬頭夫人得到端莊容貌、唐朝堯惠禪師往生、遣唐使吉備真備化解外交困境、新羅照明王皇后逃避王室災難、日本稻草富翁等傳奇故事。甚至名揚海外，傳到新羅和中國。
「長谷寺式」觀音像的傳承與仿製
進入鐮倉時代（1185年—1333年），長谷寺的觀音像風格成為各地寺廟爭相仿效的對象。小野佳代在實地調查中發現，各地寺院製作了大量「長谷寺式」十一面觀音像，如神奈川鐮倉市的壁畫觀音像、奈良西大寺的四王堂觀音像等。這些佛像不僅造型相似，還加入了獨特的手持錫杖元素，象徵著長谷寺觀音的靈驗感應和行仁上人的貢獻精神。
錫杖設計最早出現於平安時代末期，並在鐮倉時代普及開來。小野佳代指出，這種變化反映了當時地藏菩薩信仰的影響，使長谷寺的觀音像更具普世救度的象徵意涵。
江戶時代：西國三十三所觀音巡禮興起
到了江戶時代（1603年—1868年），觀音信仰逐漸從貴族走向民間，成為庶民文化的一部分。西國三十三所觀音巡禮成為風靡一時的宗教活動。為了滿足無法親自前往西國的人們，各地出現「仿製靈場」。這些寺廟內部設有小型的觀音像，甚至在寺院庭園中設置石佛群，以求達到與實際巡禮相同的功德。
當時的觀音巡禮不僅是一種宗教行為，更成為民眾追求心靈安慰的旅行活動，至今仍是日本文化的一部分。
近現代：神佛分離令與觀音信仰的復興
明治時期（1868年—1912年）的「神佛分離令」掀起了一波「廢佛毀釋運動」，導致大量佛像被毀壞，觀音巡禮一度中斷。然而，昭和時期（1926年—1989年）開始，隨著社會逐漸穩定，觀音信仰再度復興。2019年，日本政府更將西國三十三所巡禮認定為「日本遺產」，象徵著觀音信仰千年來的深厚文化價值。
巡禮熱潮 重拾千年信仰之光
小野佳代在演講最後總結，長谷寺觀音像的靈驗傳說與巡禮活動的盛行，象徵日本觀音信仰不僅是一種宗教儀式，更是一場跨越千年的精神追尋。透過她深入調查，可以重新賦予這項古老巡禮新的價值，這是對文化遺產的保護，也能再次重燃人們信仰的熱情。她希望現代人以全新的角度探索觀音信仰，重新審視內心的想望，從千年未斷的信仰旅程中汲取力量，找到當代生活中的心靈支柱。
文／王蘭英
圖／新媒體部
